金铺望杳。翠被生寒早。十里高城云际小。
都把愁儿砌了。樽前一醉天涯。教人梦断窗纱。
想煞东风庭院,月痕黄锁梅花。
金铺望杳。翠被生寒早。十里高城云际小。
都把愁儿砌了。樽前一醉天涯。教人梦断窗纱。
想煞东风庭院,月痕黄锁梅花。
这首《清平乐》描绘了一幅离别与思乡之情交织的画面。开篇“金铺望杳,翠被生寒早”,以“金铺”和“翠被”为背景,营造出一种冷清而深邃的氛围,暗示主人公在离别前夜的孤独与哀愁。“十里高城云际小”,通过远眺高城,云雾缭绕的景象,进一步强化了空间的辽阔与人物内心的渺小感,仿佛将个人的情感融入了更广阔的宇宙之中。
“都把愁儿砌了”,一句直抒胸臆,将满腹愁绪比作砌墙的砖石,形象地表达了愁苦之深重,无法排遣。“樽前一醉天涯”,在离别之际,借酒浇愁,试图在醉意中暂时忘却远方的思念与不舍,但“教人梦断窗纱”,醉后的清醒反而让思念更加清晰,梦境破碎,现实的离别更加残酷。
最后,“想煞东风庭院,月痕黄锁梅花”,通过想象中的东风吹拂庭院,月光洒在梅花上的情景,既是对美好往昔的怀念,也是对未来的遥不可及的忧伤。梅花作为冬去春来的象征,也暗含着时光流转、物是人非的感慨。整首词以细腻的情感描绘和生动的意象组合,展现了离别时的复杂心情,以及对远方亲人的深深思念。
金气才分向此朝,天清林叶拟辞条。
三秋半去吟蛩逼,百感中来酝蚁消。
候早初逢旬甫浃,月圆前距望非遥。
如今昼夜均长短,占录无劳史姓谯。
至乐山中,嘉木之樾。
有人天游,风云为马,鸥鹭为舟。
有诗客李发,字之曰清閒处士。
而蜀有豪士王当,以为盖谢敷之流。
其清也不登市井之陇,其閒也不嗅王公之钩。
傲睨万物,逍遥一丘。
身与长松共老,名与北斗俱休。
涪翁曰名之不称实也久矣,吾子何以是为哉。
书潞则失涿,谓鹰则化鸠。
故一以我为马,一以我为牛。
盖有有其实而不受,亦有无其实而固求者也。
常试为吾子道清閒之致乎。
水之为物,甚寒而极清。
郁为坚冰,得温而释,遍利诸生。
云之为物,无心而出岫穴。风休雨息,反一无迹。
我观古人,以是为则。
若夫污泥浊水,与蛙同生,不溷其清。
自操井臼,日耕荒徼,未尝不閒。
惟有道者能藏于天,吾子何处焉。
清閒曰我无所用于世,而从所好。
惟水云与之忘老,何敢以为有道。
涪翁曰舐痔十乘,曹商自优,非君清流。
商财计得白圭,拟国以閒为慝。
虽然同一大梦,达者先觉。方在蚁垤,忧乐计校也。
世无公孙侨孔仲尼,谁辨梦觉。
亦曰举世溷浊,惟我独清。
万法本閒,而人自扰扰尔。
《清闲处士颂》【宋·黄庭坚】至乐山中,嘉木之樾。有人天游,风云为马,鸥鹭为舟。有诗客李发,字之曰清閒处士。而蜀有豪士王当,以为盖谢敷之流。其清也不登市井之陇,其閒也不嗅王公之钩。傲睨万物,逍遥一丘。身与长松共老,名与北斗俱休。涪翁曰名之不称实也久矣,吾子何以是为哉。书潞则失涿,谓鹰则化鸠。故一以我为马,一以我为牛。盖有有其实而不受,亦有无其实而固求者也。常试为吾子道清閒之致乎。水之为物,甚寒而极清。郁为坚冰,得温而释,遍利诸生。云之为物,无心而出岫穴。风休雨息,反一无迹。我观古人,以是为则。若夫污泥浊水,与蛙同生,不溷其清。自操井臼,日耕荒徼,未尝不閒。惟有道者能藏于天,吾子何处焉。清閒曰我无所用于世,而从所好。惟水云与之忘老,何敢以为有道。涪翁曰舐痔十乘,曹商自优,非君清流。商财计得白圭,拟国以閒为慝。虽然同一大梦,达者先觉。方在蚁垤,忧乐计校也。世无公孙侨孔仲尼,谁辨梦觉。亦曰举世溷浊,惟我独清。万法本閒,而人自扰扰尔。
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昔读韦公集,固多滁州词。
烂熳写风土,下上穷幽奇。
君今得此郡,名与前人驰。
君才比江海,浩浩观无涯。
下笔犹高帆,十幅美满吹。
一举一千里,只在顷刻时。
寻常行舟舻,傍岸撑牵疲。
有才苟如此,但恨不勇为。
仲尼著春秋,贬骨常苦笞。
后世各有史,善恶亦不遗。
君能切体类,镜照嫫与施。
直辞鬼胆惧,微文奸魄悲。
不书儿女书,不作风月诗。
唯存先王法,好丑无使疑。
安求一时誉,当期千载知。
此外有甘脆,可以奉亲慈。
山蔬采笋蕨,野膳猎麏麋。
鲈脍古来美,枭炙今且推。
夏果亦琐细,一一旧颇窥。
圆尖剥水实,青红摘林枝。
又足供宴乐,聊与子所宜。
慎勿思北来,我言非狂痴。
洗虑当以净,洗垢当以脂。
此语同饮食,远寄入君脾。
《寄滁州欧阳永叔》【宋·梅尧臣】昔读韦公集,固多滁州词。烂熳写风土,下上穷幽奇。君今得此郡,名与前人驰。君才比江海,浩浩观无涯。下笔犹高帆,十幅美满吹。一举一千里,只在顷刻时。寻常行舟舻,傍岸撑牵疲。有才苟如此,但恨不勇为。仲尼著春秋,贬骨常苦笞。后世各有史,善恶亦不遗。君能切体类,镜照嫫与施。直辞鬼胆惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。唯存先王法,好丑无使疑。安求一时誉,当期千载知。此外有甘脆,可以奉亲慈。山蔬采笋蕨,野膳猎麏麋。鲈脍古来美,枭炙今且推。夏果亦琐细,一一旧颇窥。圆尖剥水实,青红摘林枝。又足供宴乐,聊与子所宜。慎勿思北来,我言非狂痴。洗虑当以净,洗垢当以脂。此语同饮食,远寄入君脾。
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