禅不用参,道不用学。行住坐卧,是大圆觉。
- 拼音版原文全文
喜 无 忧 求 偈 宋 /白 玉 蟾 禅 不 用 参 ,道 不 用 学 ,行 住 坐 卧 ,是 大 圆 觉 。
- 鉴赏
此诗简洁明了,言辞直截了当,从禅学的角度出发,探讨心灵自由和智慧觉醒的境界。"禅不用参,道不用学"一句直接指出了修行中的最高境界,即无需刻意追求,无需通过学习积累便能达到的自然状态。
接下来的"行住坐卧,是大圆觉"则进一步阐释了这种自然状态的具体展现。"行住坐卧"涵盖了人的日常行为,意味着无论是在移动中还是在静止中,都能够保持一种超然物外的心境。"是大圆觉"则表达了一种全面的、彻底的觉悟,这种觉悟不受任何限制,包容一切。
整首诗通过简练的语言展现了禅学中的至高境界,即在日常生活中自然而然地体验到生命的本真和宇宙的和谐。
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谒甘泉先生祠院拟修
忆予湛夫子,看山酬夙缘。
行年八九十,两陟衡岳巅。
紫云开讲院,丹壑引流泉。
背倚南台峰,天柱联撑天。
左襟岳宇秀,右邻文定贤。
洞深奥复奥,翠屏抱当前。
高建白沙祠,低处开井田。
更有祝圣台,祝圣千万年。
重门辟大道,纳级升堂轩。
乡约集诸老,青衿开心传。
文风忽丕变,礼乐相交先。
遗泽在一方,庙貌肃俨然。
嗟予系天关,三约踰十年。
今朝始一到,点检多遗愆。
两斋已颓圮,门墙颇更迁。
岌岌白沙宇,欹斜亦将颠。
乃亟鸠众工,爰方斲且虔。
植邪以有立,易腐以为坚。
斋廊且有待,两垣筑环联。
心勤力不违,弱驾谁能鞭。
岂无同心者,勖哉成予言。
《谒甘泉先生祠院拟修》【明·庞嵩】忆予湛夫子,看山酬夙缘。行年八九十,两陟衡岳巅。紫云开讲院,丹壑引流泉。背倚南台峰,天柱联撑天。左襟岳宇秀,右邻文定贤。洞深奥复奥,翠屏抱当前。高建白沙祠,低处开井田。更有祝圣台,祝圣千万年。重门辟大道,纳级升堂轩。乡约集诸老,青衿开心传。文风忽丕变,礼乐相交先。遗泽在一方,庙貌肃俨然。嗟予系天关,三约踰十年。今朝始一到,点检多遗愆。两斋已颓圮,门墙颇更迁。岌岌白沙宇,欹斜亦将颠。乃亟鸠众工,爰方斲且虔。植邪以有立,易腐以为坚。斋廊且有待,两垣筑环联。心勤力不违,弱驾谁能鞭。岂无同心者,勖哉成予言。
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