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《寿汪缄庵太守》全文
发布时间:2025-12-06 03:16:06 明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[真]韵

仙城已觉暗生春,借理今看属老臣。

千顷吴云含好雨,一编青史起黎民。

熙朝簪笏天香旧,五岭松筠地脉新。

静爱搴帷宣异政,丹砂长与葛洪伦。

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鉴赏

此诗以“仙城”开篇,营造出一种超凡脱俗的氛围,暗喻新任太守将为地方带来生机与变革。接着,“借理今看属老臣”,巧妙地将新任太守与老臣相提并论,暗示其治政能力之高,能够承继前人智慧,引领地方发展。

“千顷吴云含好雨,一编青史起黎民。”两句运用自然景象象征政治清明与民生改善,好雨比喻新任太守带来的福祉,青史则象征历史的记载与百姓生活的改善,生动描绘出新任太守施政带来的积极影响。

“熙朝簪笏天香旧,五岭松筠地脉新。”通过对比“旧”与“新”,既赞美了传统政治文化的延续,又强调了新任太守在地方治理上的创新,五岭松筠象征着坚韧不拔的精神与新的生命力,展现了地方在新任太守领导下焕发新生的景象。

最后,“静爱搴帷宣异政,丹砂长与葛洪伦。”表达了对新任太守静心施政、推行独特政策的赞赏,同时将其与古代名医葛洪相提并论,寓意其不仅在政务上有所建树,更在道德修养和为民服务方面达到了高尚的境界。

整体而言,这首诗通过对新任太守形象的塑造和地方治理成效的描绘,表达了对官员德才兼备、勤政爱民的赞美,以及对地方社会和谐发展的美好祝愿。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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