南国披僧籍，高标一道林。
律仪精氎布，真行正吞针。
掇火身潜起，焚香口旋吟。
非论坐中社，余亦旧知音。
《赠贞固上人》全文
- 拼音版原文全文
赠 贞 固 上 人 唐 /张 祜 南 国 披 僧 籍 ，高 标 一 道 林 。律 仪 精 毡 布 ，真 行 正 吞 针 。掇 火 身 潜 起 ，焚 香 口 旋 吟 。非 论 坐 中 社 ，余 亦 旧 知 音 。
- 翻译
- 南方有一位出家之人，身处高尚的修行之地。
他的戒律严谨，修行如丝线般精细，书法端正得仿佛能穿透针眼。
他在暗中点燃灯火，口中默诵经文的同时也在焚烧香料。
这里不论是否是聚会中的常客，我对他来说也是老相识了。
- 注释
- 南国：指南方地区。
披僧籍：出家为僧。
高标：高尚的品质或地位。
一道林：修行者的聚集地，道林通常指佛教丛林。
律仪：佛教戒律和仪式。
氎布：细密的布料，形容戒律严谨。
真行：真实的修行行为。
吞针：形容书法极好，笔力透纸。
掇火：暗中取火。
焚香：点燃香料，用于宗教或冥想。
口旋吟：口中默诵。
坐中社：聚会中的成员。
旧知音：老朋友，知己。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人的修行生活，语言简洁而意境深远。开篇“南国披僧籍，高标一道林”两句，既点出了僧人所在之地，也形象地展示了其清净独立的生活状态。“律仪精氎布，真行正吞针”则透露出僧人的日常修持和对佛法的严谨态度。接着“掇火身潜起，焚香口旋吟”一句，以动作描写僧人在进行某种仪式或修炼过程中，对内心所求的专注与投入达到了极致。
最后两句“非论坐中社，余亦旧知音”则表明诗人对这位僧人的理解和尊重，并通过“旧知音”的提醒，让读者感受到一种超越时间和空间的精神交流。这不仅是对佛教修行生活的一种写照，也反映了诗人对于心灵境界的深刻体悟。
- 作者介绍
-
张祜
张祜（约785年—849年?），字承吉，唐代清河（今邢台市清河县）人，诗人。家世显赫，被人称作张公子，有“海内名士”之誉。早年曾寓居姑苏。长庆中，令狐楚表荐之，不报。辟诸侯府，为元稹排挤，遂至淮南寓居，爱丹阳曲阿地，隐居以终。人们认为这是诗谶。张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里，深宫二十年”张祜以是得名，《全唐诗》收录其349首诗歌。朝代：唐 字：承吉 籍贯：唐代清河（今邢台市清河县） 生辰：hù)（约785年—849年?
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