云行雨施,不崇朝而遍天下;
地大物博,祖阳气之发东方。
云行雨施,不崇朝而遍天下;
地大物博,祖阳气之发东方。
此联描绘了自然界的壮丽景象与宇宙的宏大秩序,蕴含着深刻的哲学思考和对大自然的敬畏之情。
“云行雨施,不崇朝而遍天下”,这句话运用了生动的比喻,将云的流动比作雨的施布,形象地展现了自然界中云雨循环的过程。这里的“不崇朝”意味着时间极短,“遍天下”则强调了这种现象的普遍性和迅速性。整句话传达出自然界运作的高效与和谐,同时也暗示了宇宙间万物相互关联、相互影响的深刻道理。
“地大物博,祖阳气之发东方”,这一句则从地理和气候的角度出发,赞美了大地的广阔与资源的丰富。其中,“地大物博”直接描述了地球的辽阔与自然资源的丰饶。“祖阳气之发东方”则进一步揭示了自然界的运行规律,即太阳能量的起始点在东方,它象征着生命的起源、温暖与光明。这句话不仅赞美了自然界的美丽与丰富,也暗含了对生命起源和宇宙秩序的尊重与敬畏。
整体来看,这副联语通过简练的语言,表达了对自然界的赞叹与对宇宙秩序的深刻理解,体现了中国古代文人对于自然美和宇宙真理的追求与感悟。
采采山上葛,攀藤步岩幽。
上山逢虎狼,下山逢猕猴。
归来絺绤之,藕丝香且柔。
织成一片云,精绝鬼工愁。
入笥献君王,贡职民当修。
君王不自惜,持以奉仇雠。
西施被服之,俱是越国尤。
吴王抵掌笑,于越吾何忧。
飞书益封地,谓越吾诸侯。
嗟尔采葛伴,辛苦勿叹愁。
天道有乘除,苦极行当休。
吴王沉醉姑苏上,半夜不知吴国秋。
休休得一闲,杯酒聊从容。
晚凉过池亭,受用水上风。
默存即实境,身在莲花中。
何况青青盘,磊落堆莲蓬。
乍休吟风蝉,又起聒夜虫。
乃知天机动,衮衮无终穷。
如何二三子,不肯勤其躬。
无已思太康,明当励新功。