大王气盖世、力拔山，七十馀战龙蛇间。
得人为霸失人虏，有妾如花无死所。
夜寒苍苍星月高，不惜倾身帐中舞。
大王恩深浅东海，青血荧荧春草在。
当时早化剑双飞，四面楚歌那慷慨。
芒砀山开五色云，雌雉竟与雄鸾群。
呜呼后世乱纷纷，非君择臣臣亦当择君。
《虞美人行赠邵倅》全文
- 鉴赏
此诗《虞美人行赠邵倅》由元末明初诗人王逢创作，通过历史典故和寓言式的描绘，展现了对权力、人性以及历史变迁的深刻思考。
首句“大王气盖世、力拔山”，以夸张的手法赞美了古代英雄的非凡气魄和勇力，仿佛能撼动山岳，超越常人。接着，“七十馀战龙蛇间”描绘了这位英雄在无数战斗中的英勇表现，犹如在龙蛇混杂的战场中穿梭，暗示其经历的艰难与挑战。
“得人为霸失人虏”则揭示了英雄之所以能够成为霸主，是因为得到了贤才的支持，而一旦失去民心或人才，便可能沦为俘虏。这不仅是对历史英雄的评价，也暗含了对现实政治的反思。
“有妾如花无死所”一句，以美女比喻英雄的宠爱，同时也暗示了英雄生活中的另一面——情感世界。然而，英雄最终的命运却并不美好，“不惜倾身帐中舞”描述了英雄在权力的巅峰时的奢华生活，但这种生活的代价可能是沉重的。
“大王恩深浅东海，青血荧荧春草在”进一步探讨了权力与人性的关系。大王的恩泽深似东海，但最终的结果却是鲜血斑斑，如同春草上的露珠，既美丽又脆弱。这反映了权力的残酷性和生命的短暂性。
“当时早化剑双飞，四面楚歌那慷慨”借用楚汉争霸的故事，表达了如果英雄能及早认识到形势的变化，或许可以避免悲剧的发生。然而，面对四面楚歌的困境，英雄依然慷慨激昂，体现了其不屈的精神。
“芒砀山开五色云，雌雉竟与雄鸾群”这一句通过自然界的景象，象征着英雄的辉煌与荣耀，同时也预示了英雄最终的归宿。雌雉与雄鸾的结合，寓意着英雄与命运的和谐共存。
最后，“呜呼后世乱纷纷，非君择臣臣亦当择君”总结了历史的教训，指出无论是在过去还是未来，领导者的选择至关重要。这句话提醒人们，在权力的游戏中，不仅需要明智地选择追随者，也需要被追随者明智地选择，以实现和谐与稳定。
整首诗通过对历史英雄的描绘，以及对权力、人性和历史变迁的深刻思考，展现了诗人对社会、人生和权力关系的独特见解。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
御史有以沙汰僧道为请者朕谓沙汰何难即尽去之不过一旨之颁天下有不奉行者乎但今之僧道实不比昔日之横恣有赖於儒氏辞而辟之盖彼教已式微矣且藉以养流民分田授井之制既不可行将此数十百万无衣无食游手好閒之人置之何处耶故为诗以见意
颓波日下讵能回，二氏於今亦可哀。
何必辟邪犹泥古，留资画景与诗材。
相马歌赐来保
伯乐善相马，车下老骥出。
今岂无其人，来保称第一。
曩时有黄海，亲授相马术。
谓不相其皮，亦莫称其力。
心端德自优，万中无一失。天闲云锦群，一顾靡不?。
为余辨骊黄，六飞恊安吉。
此术固云美，相人亦可则。
况兹居八柱，亮采汝所职。
勉此空冀心，佐予敷九德。