汉儒于六经，寝食犹农桑。千百存什一，?驳米与糠。
后人恣拣汰，适道资赢粮。
回斡侔云汉，条通俪阴阳。
我耕君食之，此意勤可伤。
侧闻斲轮言，冥会神无方。
林中日观易，如举瑶池觞。
《和杂诗十一首·其八》全文
- 鉴赏
这首诗反映了诗人对儒家经典学习与传承的深刻思考。开篇“汉儒于六经，寝食犹农桑”，以汉代儒学学者对《六经》的虔诚态度类比农夫对土地的辛勤耕耘，形象地表达了儒家学者对经典的执着追求与深厚情感。
接着，“千百存什一，?驳米与糠”两句，通过对比，指出在儒家经典的传承过程中，真正能够深入理解并运用的仅占少数，大部分则可能被误解或遗弃，如同好米与糠混杂，比喻经典知识的传播存在偏差与不公。
“后人恣拣汰，适道资赢粮”则进一步阐述了后世学者在选择与解读经典时的主观性，他们可能过分挑选，导致偏离正道，但最终还是需要依靠这些经典来充实自己的学问，如同在贫瘠的土地上寻求养分。
“回斡侔云汉，条通俪阴阳”两句，运用比喻手法，将理解经典的过程比作驾驭云汉、通达阴阳，强调了理解和运用经典知识的复杂性和深奥性。
“我耕君食之，此意勤可伤”表达了诗人对儒家学者辛勤耕耘、无私奉献精神的感慨，同时也流露出对这种付出可能未得到相应回报的忧虑。
最后，“侧闻斲轮言，冥会神无方。林中日观易，如举瑶池觞”四句，引用了斲轮（车轮）的比喻，说明即使是最细微的知识也蕴含着深刻的道理；同时，通过林中观日、举瑶池觞的景象，表达了对自然和谐、超脱世俗的向往，以及对知识与智慧的追求。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对儒家经典传承的深刻反思，还蕴含了对知识探索、个人修养及理想境界的追求，体现了明代文人的哲学思考与人文关怀。
- 作者介绍
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黄淳耀
黄淳耀（1605～1645）明末进士、抗清英雄。初名金耀，字蕴生，一字松厓，号陶庵，又号水镜居士，汉族，南直隶苏州府嘉定（今属上海）人。曾组“直言社”，崇祯十六年成进士，归益研经籍。弘光元年，嘉定人抗清起义，与侯峒曾被推为首领。城破后，与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文，有《陶庵集》。朝代：明
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