帝胄恩荣久，夫人独俭勤。
仁心见舆诵，孝行溢前闻。
畴昔牛眠地，而今鹤吊坟。
家声应更好，少长总能文。
《夫人赵氏挽诗三首·其三》全文
- 鉴赏
这首挽诗以深情的笔触，悼念了夫人赵氏的离世。开篇“帝胄恩荣久，夫人独俭勤”两句，既赞美了赵氏家族的荣耀与显赫，也凸显了赵氏本人的节俭与勤劳，展现出她不仅在家族中扮演着重要角色，更在个人品德上有着卓越的表现。
接着，“仁心见舆诵，孝行溢前闻”进一步描绘了赵氏的高尚品德和孝顺行为，她的仁爱之心得到了广泛赞誉，孝敬父母的事迹也被众人传颂。这不仅是对赵氏个人品质的高度评价，也是对她道德风范的深刻肯定。
“畴昔牛眠地，而今鹤吊坟”则通过时空转换，将读者带入到赵氏生前生活的地方，如今却成为哀悼之地的场景，表达了对逝者的深切怀念和对过往美好时光的追忆。这里运用了“牛眠地”这一典故，象征着赵氏生前居住的宁静之地，与“鹤吊坟”形成对比，鹤通常被视为长寿和高洁的象征，此处借鹤吊坟，形象地表现了人们对赵氏逝世的哀痛之情。
最后，“家声应更好，少长总能文”寄寓了对赵氏后人及整个家族未来的美好祝愿。这句话暗示了赵氏的美德和才华将对家族产生积极影响，预示着家族声誉将更加辉煌，同时也表达了对赵氏子女们能够继承并发扬光大其优秀品质的期待。
整体而言，这首挽诗通过对赵氏生平事迹的回顾和对她美德的赞颂，展现了对逝者的深切哀思和对其精神遗产的传承与期许，是一首情感丰富、寓意深远的悼念之作。
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不然三问三不答，胡忍使敦杀伯仁？
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不成之语以筮戒，敦实气沮竟殒身。
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我昔明《易》道，故知未来事。
时人不我识，遂传耽一技。
一思王导徒，神器良久觊。
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不然百口未负托，何忍置之死。
我于斯时知有分，日中斩柴市。
我死何足悲，我生良有以。
九天一人抚膺哭，晋室诸公亦可耻。
举目山河徒叹非，携手登亭空洒泪。
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《纪梦》【明·王守仁】秋夜卧小阁，梦游沧海滨。海上神仙不可到，金银宫阙高嶙峋。中有仙人芙蓉巾，顾我宛若平生亲。欣然就语下烟雾，自言姓名郭景纯。携手历历诉衷曲，义愤感激难具陈。切齿尤深怨王导，深奸老猾长欺人。当年王敦觊神器，导实阴主相缘夤。不然三问三不答，胡忍使敦杀伯仁？寄书欲拔太真舌，不相为谋敢尔云。敦病已笃事已去，临哭嫁祸复卖敦。事成同享帝王贵，事败乃为顾命臣。几微隐约亦可见，世史掩覆多失真。袖出长篇再三读，觉来字字能书绅。开窗试抽《晋史》阅，中间事迹颇有因。因思景纯有道者，世移事往千馀春。若非精诚果有激，岂得到今犹愤嗔。不成之语以筮戒，敦实气沮竟殒身。人生生死亦不易，谁能视死如轻尘？烛微先几炳易道，多能馀事非所论。取义成仁忠晋室，龙逄龚胜心可伦。是非颠倒古多有，吁嗟景纯终见伸。禦风骑气游八垠。彼敦之徒草木，粪土臭腐同沉沦。我昔明《易》道，故知未来事。时人不我识，遂传耽一技。一思王导徒，神器良久觊。诸谢岂不力，伯仁见其底。所以敦者佣，罔顾天经与地义。不然百口未负托，何忍置之死。我于斯时知有分，日中斩柴市。我死何足悲，我生良有以。九天一人抚膺哭，晋室诸公亦可耻。举目山河徒叹非，携手登亭空洒泪。王导真奸雄，千载人未议。偶感君子谈中及，重与写真记。固知仓卒不成文，自今当与频谑戏。倘其为我一表扬，万世万世万万世。
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