天地岂不仁,万物为刍狗。
斯人岂不仁,大患随其后。
我本奉周旋,尔复劳相守。
父母未生时,太虚谁为偶。
忽然成百骸,我有尔亦有。
动静虽不离,泯灭岂当久。
曾念世间人,名利空狂走。
纵使长逸媮,毕竟将安取。
羡尔能无心,我亦恒抖擞。
归尽宁异今,且共乐南亩。
天地岂不仁,万物为刍狗。
斯人岂不仁,大患随其后。
我本奉周旋,尔复劳相守。
父母未生时,太虚谁为偶。
忽然成百骸,我有尔亦有。
动静虽不离,泯灭岂当久。
曾念世间人,名利空狂走。
纵使长逸媮,毕竟将安取。
羡尔能无心,我亦恒抖擞。
归尽宁异今,且共乐南亩。
这首诗以“形”、“影”、“神”的关系为线索,探讨了生命、存在与宇宙之间的深刻哲理。诗人以“天地”与“万物”开篇,引出“斯人”与“大患”的对比,暗示了人生的苦难与挑战。接着,通过“我本奉周旋,尔复劳相守”,表达了人与自然、与他人的紧密联系和相互依存的关系。
“父母未生时,太虚谁为偶”一句,提出了生命的起源问题,引人深思。随后,“忽然成百骸,我有尔亦有”揭示了生命从无到有的过程,强调了个体与整体的关联性。诗人进一步探讨了生命的意义,通过“动静虽不离,泯灭岂当久”表达了一种超越生死、永恒存在的哲学思考。
最后,诗人借“羡尔能无心,我亦恒抖擞”表达了对“无心”境界的向往,以及自己在追求中不断振作的精神状态。全诗以“归尽宁异今,且共乐南亩”收尾,寄寓了对简单生活、与自然和谐共处的美好愿景。
此诗不仅展现了诗人对生命本质的深刻洞察,也体现了其对宇宙、自然与人类关系的独到见解,是一首富有哲理性和启发性的佳作。