卐庵空里采花,诸人石上种藕。
三点前三点后,动南星蹉北斗。
山僧口似磉盘,舜若多神失笑。
卐庵空里采花,诸人石上种藕。
三点前三点后,动南星蹉北斗。
山僧口似磉盘,舜若多神失笑。
这首诗是宋代禅僧释法薰的作品,题为《题卐庵墨迹》。诗中描绘了一幅禅院日常生活的画面:僧人在卐庵(可能是一个禅寺或修行之地)里采摘花朵,其他人则在石头上种植藕。诗人通过“三点前三点后”这一时间描述,暗示了僧人们忙碌而有序的生活节奏,仿佛与星辰运行同步,动中有静,寓意着禅定中的时间感。
“动南星蹉北斗”一句,运用了天文意象,将僧人的活动与天上的星辰相对照,形象地表达了他们与自然的和谐共处,以及对宇宙秩序的微妙感知。"山僧口似磉盘",以比喻手法形容山僧说话沉稳如磐石,显示出他们的智慧和内敛。
最后一句“舜若多神失笑”,引用了古代神话中的舜帝,暗示卐庵的僧人们言行举止引人深思,连神仙都会为之微笑,表达了对他们修行境界的高度赞扬。整首诗语言简练,意境深远,富有禅意,体现了宋代理学与佛教禅宗的交融。
皇帝五年秋,皇华遣使行九州。
皇明明见万里外,犹恐阴噎生蜉蝣。
奉使代天明,四目达九幽。
假天喜怒私恩仇,欺皇明,是非一逆海倒流。
其中答理子,西边托周游。
西边有鸟其名为休留,复有老狐九尾而九头,扇妖作怪呼匹俦。
朘我赤子血,上敝十二旒。
力大泰山不可拔,答理子,一触泰山折之如不周。
呜呼汉有张纲,卫有吏酋,元有答理,足追前猷。
太史笔,不贬褒,我作歌诗继春秋。
艾师艾师古中黄,肘有补注明堂方。
笼有岐伯神针之海草,箧有轩辕洪炉之燧光。
针窠数穴能起死,一百七十铜人孔窍徒纷厖。
三椎之下穴一双,二竖据穴名膏肓。
百医精兵攻不得,火攻一策立受降。
金汤之固正捣穴,快矢急落如飞鸧。
梅花道人铁石肠,昨日二竖犹强梁。
明朝道人步食强,风雨晦明知阴阳。
老师药卷不受偿,何以报之心空藏。
施药胜施羊公浆,会有仙人报汝玉子成斗量。
大将军诰入酒市,贵公主镜落田家。
不知有客琅玕所,独自吹笙醉碧霞。
句曲已无张外史,道士今有沈东阳。
裁云剪月三千首,独虎仙官不取将。
鹿皮之冠鹤氅裙,军前不肯带铜鱼。
花猫望鹿拜履下,知有枕中黄石书。
鹦鹉水深莲叶航,书来约过百花庄。
醉披锦袍上船去,倩得小姬连笛床。