九日招携出郭游,清尊野菊对閒鸥。
狂吟我欲题青壁,落帽君无笑白头。
人滞江乡风月老,雁横霜浦荻芦秋。
南朝剩有佳山色,乘兴登临一放眸。
九日招携出郭游,清尊野菊对閒鸥。
狂吟我欲题青壁,落帽君无笑白头。
人滞江乡风月老,雁横霜浦荻芦秋。
南朝剩有佳山色,乘兴登临一放眸。
这首诗描绘了诗人与友人在重阳节时出游的情景,展现了自然美景与人文情感的交融。首句“九日招携出郭游”,点明了时间与活动,即在重阳节这一天,诗人邀请朋友一同走出城郭,享受大自然的美好。接着,“清尊野菊对閒鸥”一句,通过“清尊”(清酒)与“野菊”、“閒鸥”(悠闲的鸥鸟)的搭配,营造了一种清新脱俗、宁静和谐的氛围。
“狂吟我欲题青壁,落帽君无笑白头”两句,表达了诗人想要在青山翠壁上题诗的愿望,同时也暗示了自己年华已逝,但依然保持着对生活的热情和对美的追求。这里“落帽”典故出自《晋书》,原指东晋名士孟嘉在重阳登高时帽子被风吹落,却未引起他人注意,反显其风度。此处借以自嘲,也暗含对友人的理解与宽容。
“人滞江乡风月老,雁横霜浦荻芦秋”描绘了诗人所在之地的秋景,江乡风月老去,大雁横越霜冻的河滩,芦苇在秋风中摇曳,景象既凄美又充满诗意。这一联不仅展现了季节更迭的自然景观,也蕴含了诗人对时光流逝的感慨。
最后,“南朝剩有佳山色,乘兴登临一放眸”则将思绪拉回眼前,提醒读者尽管历史变迁,但眼前的山色依旧美丽,值得人们尽情欣赏。全诗通过细腻的笔触,展现了诗人与友人之间的深厚情谊,以及对自然美景的热爱与赞美,体现了清代文人雅士的生活情趣和审美追求。
君不见谈天衍有言,九州之大惟一州,无论青冀并营幽。
我其放言学邹子,将子听之无我尤。
我骑一纸白驴子,趷梯趷塔走上南山头。
万里以意行,一息不暂留。
谽谺到空洞,且作秉烛游。
呼来混沌老蝙蝠,尔作精怪我则不。
从教激风怒窍拔木折石,一去旬有五日而后返,但是有户则可由。
积苏累块虽云巧,达观只与蚁壤侔。
我有五云车,驾以六苍虬。
日月行已揭,无人触虚舟。
何曾见尔悬旌鸣佩朗装欲飞动,玉柱校立直以修。
大挠甲子有穷尽,尔乃禄命难考求。
皇天大地仅若一鸡子,金乌玉兔衔得晓夜作箭浮。
我不知尔许事,政觉两耳风飂飂。
托死不复生,一死可作道者流。
况乃汉时五斗米师星河耿双眸,石坛一坐一千岁,坐视生灭水上沤。
水上沤,且罢休。休无休于无作,乐无乐于无忧。
仙人与世人,寿夭如相酬。
清清爰静爰自正,此举独步不可俦。
信是神仙足官府,蜂房户牖封君侯。
我偶作此言,不比亦不周。
为何孙卿子,谓我阮与刘。
为我谢孙子,我才愧尔天一陬。
不如且饮酒,耳热徒歌讴,可以销遣绵绵不断万古之悲愁。
悲愁销遣几时尽,万古之后重有万古来悠悠。
《孙元可赋张公石室诗句语险怪辞峰秀拔读之如神游洞府而陵果为之奔属也非身行此洞不知此诗之工盖其质似卢仝而文丽多之如又加鞭当千里一瞬其视刘叉马异得名浪矣诗文与我过当诚无足以当之牵韵勉酬真添薪煮箦之举》【宋·薛季宣】君不见谈天衍有言,九州之大惟一州,无论青冀并营幽。我其放言学邹子,将子听之无我尤。我骑一纸白驴子,趷梯趷塔走上南山头。万里以意行,一息不暂留。谽谺到空洞,且作秉烛游。呼来混沌老蝙蝠,尔作精怪我则不。从教激风怒窍拔木折石,一去旬有五日而后返,但是有户则可由。积苏累块虽云巧,达观只与蚁壤侔。我有五云车,驾以六苍虬。日月行已揭,无人触虚舟。何曾见尔悬旌鸣佩朗装欲飞动,玉柱校立直以修。大挠甲子有穷尽,尔乃禄命难考求。皇天大地仅若一鸡子,金乌玉兔衔得晓夜作箭浮。我不知尔许事,政觉两耳风飂飂。托死不复生,一死可作道者流。况乃汉时五斗米师星河耿双眸,石坛一坐一千岁,坐视生灭水上沤。水上沤,且罢休。休无休于无作,乐无乐于无忧。仙人与世人,寿夭如相酬。清清爰静爰自正,此举独步不可俦。信是神仙足官府,蜂房户牖封君侯。我偶作此言,不比亦不周。为何孙卿子,谓我阮与刘。为我谢孙子,我才愧尔天一陬。不如且饮酒,耳热徒歌讴,可以销遣绵绵不断万古之悲愁。悲愁销遣几时尽,万古之后重有万古来悠悠。
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