生铁铸牛头,牵犁还拽杷。
智者笑忻忻,愚人惊怪差。
古往今来几百年,更向鬼门重贴卦。
生铁铸牛头,牵犁还拽杷。
智者笑忻忻,愚人惊怪差。
古往今来几百年,更向鬼门重贴卦。
这首诗是宋代僧人释咸杰所作的偈颂,以生铁铸成的牛头形象为引子,寓意深刻。"生铁铸牛头"象征着坚固或难以改变的事物,可能指代某种顽固的观念或传统。"牵犁还拽杷"描绘出牛在田间劳作的情景,暗示着生活的艰辛和农耕文化的现实。
"智者笑忻忻",智者看到这样的场景,心怀喜悦,因为他们理解这种朴素的生活方式和智慧的力量。"愚人惊怪差"则反照出那些不解或惊异于这种生活方式的人,他们可能缺乏洞察力,未能领悟其中的深意。
"古往今来几百年,更向鬼门重贴卦",诗人借此表达历史的流转和世事的变迁,即使历经百年,社会形态可能依旧在某种程度上沿袭旧习,如同鬼门关前再次挂起卦象,预示着未来的变数。
整体来看,这首诗寓言性强,通过日常生活中的具体场景,揭示了智愚之别以及历史与传统的深远影响,具有一定的哲理意味。
古天何处飘来磬,仙愁夜寒飞落。
蝶路危红,鸦塘败墨,一点吟魂黏着。山岚似搁。
怎闹竹昏林,有人知觉。
祗恐梅花,因循负了旧时约。凄凉赋情谁托。
忆沉沉小院,灯火如昨。
冷梦牵云,濛香度月,瞒住妆楼半角。风棱纸薄。
画不出春前,绿杨城郭。行到江南,酒旗斜转脚。
学究先生样。半生来、青镫黄卷,乌皮绛帐。
三字头衔穷措大,不讳含酸骨相。
难得是斯文未丧。
一第蹉跎头白早,叹磨穿、铁砚心徒壮。
功名路,恐难望。济南博士江都相。
溯流传汉家真派,何嫌依傍。
辛苦儒林谋绝业,全力名山休让。
觅冷蠹堆中同葬。
七贵五侯君不见,牧猪奴、转瞬青云上。
得富贵,且无恙。
似此难安放。算才华、九天九地,世间休望。
毕竟彼苍相忌甚,少个容人之量。
说破了漫教惆怅。
十二万年仙鬼劫,到碧桃、花落身同葬。
君不见,海波荡。梦君昨夜高楼上。
问吾侪鸾飘凤泊,有何情况。
莫话茫茫才子事,自古多愁多恙。
总不出这条门巷。
烦向玉皇通一讯,甚牵缠、未了伤心帐。
归去也,踏云响。
佳人颜似玉。问因甚幽居,乱云空谷。
自言身本良家子,零落今依草木。
关中回首,已丧乱、难收骨肉。
休更论、贵极王侯,人间事如风烛。
更怜嫁得萧郎,又纨扇恩疏,彩鸾孤宿。婵娟夜哭。
教侍婢、卖尽明珠一斛。牵萝补屋。
漫采柏、终朝盈掬。谁念取翠袖盈盈,天寒倚竹。
手定山河,二百载十有六君。
空留得宝城松吹,金瓦苔纹。
蝉奏千般罗帐伎,鸦如几个锦衣军。
断送他王气后弘光,先建文。孝陵路,村酒醺。
灵谷寺,晚钟闻。早铜驼归魏,玉马辞殷。
幸少牛羊童竖火,已无龙虎帝王云。
与汉唐开国几英雄,争夕曛。