瓮头无酒菊花青,千丈苍崖孰与登。
从此重阳课茶事,不携儿女只携僧。
瓮头无酒菊花青,千丈苍崖孰与登。
从此重阳课茶事,不携儿女只携僧。
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐逸山林的生活状态。"瓮头无酒菊花青",设定了一个缺乏欢愉场景的意境,瓮中无酒,菊花却仍旧青绿,似乎在暗示诗人对世俗生活的淡泊态度。"千丈苍崖孰与登",则展现了诗人对于高远处所的向往,这里的“孰与”一词用得甚妙,既表达了困难,也透露出一种不达目的誓不罢休的坚决。
接着的"从此重阳课茶事",则具体到了诗人的隐逸生活——在重阳节(即中秋节)后开始了对茶的专注。这里的“课”,意味着一种认真的态度,这表明诗人将以极为严肃和认真的心态来对待这份简单而纯粹的生活。
最后一句"不携儿女只携僧",则更深一步地展现了诗人的超脱心境。他选择与僧侣同行,而非血缘相连的亲人,这种抛弃世俗关系的举动,体现出诗人对佛理或道德的追求,以及对于尘世羁绊的一种彻底的放下。
整首诗通过对自然景象的描绘和个人生活状态的叙述,展现了一种清高脱俗的人生态度。
燕芹香老春深,微风*动新篁翠。
惊敲梦断,忙呼小玉,故人来未。
香缕筛帘,游丝堕几,暖薰花气。
问春随莺到,又随燕去,谁解得,东君意。
涧水流红影里。
小楼东、有人孤倚。
残桃着雨,鬓容撩乱,未堪妆洗。
冉冉年光,悠悠时事,不如沉醉。
更韦娘一曲,司空惯见,也应回睇。
东西二都,史载循良,不五六人。
记南阳有召,颍川有霸,并州如郭,河内如恂。
直比朱弦,清伴古镜,吏自秋霜民自春。
如公者,守廉平二字,近古名臣。
棠阴手种方新。
又五马翩翩邺水滨。
想台高铜雀,尚留遗迹,堂深画锦,空锁凝尘。
琴瑟从容,雅歌缓带,美政遥知达紫宸。
期年后,看行宣召,班冠廷绅。
西州玉局飞仙,霓裳曾侍槐龙翠。
飞花丽句,雅音犹在,有人庚未。
千载峨峰,一江川练,又练清气。
叹瀛洲路近,刚风吹断,漫自有,凌霄意。
草碧寒窗静里。
折琼枝、小栏同倚。
新吟婉美,西施态度,慵梳洗。
按羽调丝,雪儿薄相,为君心醉。
恨高楼暮隔,江城花暗,碧云遥睇。
双桧堂深,想前日、清风犹在。
才半载、政声传播,与人称快。
鞠草园扉无滞讼,憩棠田舍留遗爱。
问方今、循吏几何人,公为最。
明而恕,廉而介。
官易进,身难退。
苦簿书业委,米盐繁碎。
雁鹜自怜群里聚,龙猪不计儿时会。
望美人、又向碧云西,徒增慨。
雨足江皋,月满中秋,使客将归。
看扁舟空载,贫无长物,破囊收贮,富有新诗。
清白传家,怀金不受,洁已从来畏四知。
民何幸,尽相安南里,乐业熙熙。
谁知经界良规。
是三代相传古法遗。
要讲明有素,施行不扰,宽严相济,表里无私。
惭愧偏州,久淹老子,却怪朝家选用迟。
公子去,定致身*序,接武龙墀。