南人北去路茫茫,吹面风高鬓易霜。
望断冥鸿飞碣石,自驱驽马拜昭王。
台经驻辇山空翠,客待捐金日欲黄。
几度芦沟桥上过,燕歌临阙限河梁。
南人北去路茫茫,吹面风高鬓易霜。
望断冥鸿飞碣石,自驱驽马拜昭王。
台经驻辇山空翠,客待捐金日欲黄。
几度芦沟桥上过,燕歌临阙限河梁。
这首《燕台》由明末清初诗人陈子升所作,描绘了南人北行途中的孤寂与感慨。首句“南人北去路茫茫”,开篇即点明了人物的行踪与心境,路途的漫长与未知,映射出主人公内心的迷茫与不安。接着,“吹面风高鬓易霜”一句,通过自然界的风霜,象征着人生的沧桑与岁月的无情,使读者感受到一种深沉的悲凉。
“望断冥鸿飞碣石,自驱驽马拜昭王”两句,运用了典故和比喻,冥鸿象征着高远的理想与追求,碣石则代表了遥远的目标,昭王则是理想中的君主或理想的国家。这两句表达了主人公虽历经艰难,仍怀揣着对理想与未来的执着追求,即使面对现实的残酷,也不忘初心。
“台经驻辇山空翠,客待捐金日欲黄”中,“台经驻辇”借用了历史典故,暗示了曾经的辉煌与繁华已成过往,而“山空翠”则描绘了一种静谧而略带凄凉的自然景象,与之相对的是“客待捐金日欲黄”,形象地表现了时间的流逝与世事的无常,以及在这样的背景下,人们对于财富与地位的追求显得如此渺小与短暂。
最后,“几度芦沟桥上过,燕歌临阙限河梁”以芦沟桥为背景,燕歌为引,将场景推向了更为宏大的历史与地理空间,暗示了主人公的行迹跨越了时间和空间的界限,最终达到了某种精神上的归宿或领悟。整首诗通过细腻的情感描绘和丰富的象征手法,展现了诗人对人生、理想、时间与空间的深刻思考与感悟。
凿开百顷碧融融,颍上钱塘约略同。
杨柳两堤连绿荫,芰荷十里馥香风。
波涵翠巘层层出,潮接新河处处通。
舆诵载涂农事起,从今岁岁作年丰。
名山邦域中,每叹梦境隔。
如何夏而春,共苦沽水厄。
向来梦中山,真作缘云升。
夜气与僧话,凛凛冰壶清。
初宵潺淙声,大慰望霓意。
睡醒钟鱼鸣,犹是翻盆势。
不因官事驱,宁许山门留。
况今浴种天,顿释嗣岁忧。
雨既副我祷,山亦入吾手。
一旦二喜并,谁谓终不偶。
涉世嗟聱牙,天颇怜其穷。
更持灵台香,归谢渊德龙。
旱气如燬民其咨,漂然一雨喜可知。
醮席龙坛揭精意,青章祝号免愧辞。
馨香了知罔时怨,耕耦亟用发尔私。
四釜足食可倚俟,三年馀蓄夫何疑。
小麦囷藏茧已择,及此得雨未后时。
阴晴向人信大巧,此柄似付吾辈持。
岂特贫窭免逋捕,抑令催敛减箠笞。
旱魃蝗蝻方踯躅,不待炎火俄歼夷。
吾皇圣德帝所佑,上瑞何必占蓍龟。
职民之忧假守事,遇灾讵可缺祷祠。
贪功谓盗古不予,读诗愧色浮清涯。
揣己未敢拜此赐,亦念佳句堪疗饥。
击钵千纸久不讲,聚头一醉属有期。
自公退食况病减,今我不乐将谁欺。
青楼歌舞有新按,中年丝竹聊自怡。
已戒隶人谨约束,酒阑一屏骊驹诗。
《急笔次梁教授韵》【宋·陈造】旱气如燬民其咨,漂然一雨喜可知。醮席龙坛揭精意,青章祝号免愧辞。馨香了知罔时怨,耕耦亟用发尔私。四釜足食可倚俟,三年馀蓄夫何疑。小麦囷藏茧已择,及此得雨未后时。阴晴向人信大巧,此柄似付吾辈持。岂特贫窭免逋捕,抑令催敛减箠笞。旱魃蝗蝻方踯躅,不待炎火俄歼夷。吾皇圣德帝所佑,上瑞何必占蓍龟。职民之忧假守事,遇灾讵可缺祷祠。贪功谓盗古不予,读诗愧色浮清涯。揣己未敢拜此赐,亦念佳句堪疗饥。击钵千纸久不讲,聚头一醉属有期。自公退食况病减,今我不乐将谁欺。青楼歌舞有新按,中年丝竹聊自怡。已戒隶人谨约束,酒阑一屏骊驹诗。
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