久欲乘槎去，间阔几仙尘。
乾坤炯炯不夜，造化抑何神。
谁道二分无赖，到处一轮都满，天未始私人。
今夕果何夕，非夏亦非春。风露下，明作哲，圣之清。
纷纷浮世代谢，燕客与鸿宾。
欢恨离愁尽扫，谢赋鲍诗高束，一枕听严更。
尔自屋梁落，吾已醉醺醺。
《水调歌头·其十四再和》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家李曾伯的作品，名为《水调歌头·其十四再和》。通过鉴赏，我们可以感受到诗人对于超脱世俗、追求精神自由的向往。
"久欲乘槎去，间阔几仙尘。" 这两句表达了诗人长期以来就想要摆脱尘世的愿望，追寻那些隐逸在远古的仙境。
"乾坤炯炯不夜，造化抑何神。" 描述的是宇宙间光明磅礴的景象，以及对造物主宰力量的质疑和敬畏之情。
"谁道二分无赖，到处一轮都满，天未始私人。" 这几句通过比喻月亮，表达了诗人认为世间万物平等，没有偏私，每个人都能看到同一个圆满的月亮，天地不偏向任何个人。
"今夕果何夕，非夏亦非春。风露下，明作哲，圣之清。" 诗中“今夕”指的是当前的夜晚，这个夜晚与众不同，不属于四季中的任何一个。诗人在这宁静的夜晚感受到了智慧和圣洁的气息。
"纷纷浮世代谢，燕客与鸿宾。欢恨离愁尽扫，谢赋鲍诗高束，一枕听严更。" 这段描述了世事变迁，人间情感的复杂，以及诗人的朋友和远方来的宾客。诗人在这里表达了对朋友之间深厚感情的珍视，同时也提到自己已经摆脱了一切烦恼，专心致志地听着严嵩的音乐。
"尔自屋梁落，吾已醉醺醺。" 最后两句则是诗人向朋友表达，虽然你可能还在屋檐下徘徊，但我已经沉浸在美好的音乐和酒精中，感到心满意足。
整首诗通过对自然景象的描绘，以及内心情感的抒发，展现了诗人超脱尘世、追求精神自由的生活态度。同时，这也体现了宋代文人对于个人修养和审美生活的追求。
- 作者介绍
-
李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
- 猜你喜欢
安期岩
力政肆苛匿，道术乱无章。
从横各驰骛，逐鹿殉锋铓。
两利铦淮阴，三寸掉子房。
伊人蒯通侣，揣摩固所长。
一朝谢声利，翻飞白云乡。
卖药东海市，蹑蹻来炎方。
白云叠巘崿，玉涧流汪洋。
菖蒲满九节，紫芝亦煌煌。
朝饥饵尧韭，夕息餐禹粮。
古今犹旦暮，免得非所缰。
至人既云远，牌版互存亡。
企仰但遗躅，岩岫摩青苍。
帝师与王佐，千戴空茫茫。
未若羽化人，翩翩游太荒。