偈颂一百零三首·其四十五全文|注释|赏析

《偈颂一百零三首·其四十五》全文

发布时间：2025-12-05 20:45:48 宋 / 释月涧形式: 偈颂押[麻]韵

世尊拈花，南泉指花，灵云桃花，智门莲花，总是空花，添得衲僧眼中花。

诸人若要发明心花，直须铁树开花。

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鉴赏

这首偈颂以禅宗公案为引，巧妙地融入了对“心花”的探索与追求。首先，世尊拈花和南泉指花，以及灵云桃花和智门莲花，这些典故都是禅宗中著名的启示，暗示着佛法的微妙与深邃。然而，诗人在此处强调的是“总是空花”，即一切现象皆为空相，无常无我，不应执着于外在的表象。

“添得衲僧眼中花”则进一步深化了这一主题，指出即使在理解了空性的基础上，人们的内心仍然可能产生对“空花”的执着，即所谓的“眼中花”。这实际上是在提醒读者，真正的智慧不仅在于认识到事物的空性，更在于如何在认识到空性的基础上，不被这种认识所束缚，保持内心的清明与自由。

最后，“诸人若要发明心花，直须铁树开花”是全诗的点睛之笔。它以一个极具象征意义的比喻——铁树开花，来表达追求内心真正觉醒与智慧的艰难与稀有。铁树因其生长缓慢而开花更为罕见，以此比喻，只有极少数人能够通过不懈的努力与深刻的内省，最终达到心灵的觉醒，即“心花”的绽放。这不仅是对修行者的一种鼓励，也是对所有寻求精神成长之人的深刻启示。

综上所述，这首偈颂通过一系列富有禅意的比喻和典故，探讨了从认识到空性到实现内心自由与觉醒的过程，充满了哲理与启发性。

作者介绍: 释月涧
朝代：宋

释月涧（一二三一～？），理宗绍定四年生。受经于黄龙寺，宝祐四年（一二五六），隶籍庆元府天童寺。景定五年（一二六四），由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年（一二八○），入住饶州荐福寺，于成宗大德三年（一二九九）秋退出，同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世，西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。　释月涧诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗，编为二卷。