鳌极开先已降衷,上天下泽礼居中。
三才义理维持力,万世纲常建立功。
孔圣法言多纂辑,汉儒师学共修崇。
经帷讲彻资群彦,克己工夫在广充。
鳌极开先已降衷,上天下泽礼居中。
三才义理维持力,万世纲常建立功。
孔圣法言多纂辑,汉儒师学共修崇。
经帷讲彻资群彦,克己工夫在广充。
这首诗是宋代文学家赵昀的作品,通过对古籍礼记的学习和传承,表达了诗人对于文化教育、道德修养及学术探究的重视。开篇“鳌极开先已降衷,上天下泽礼居中”描绘了一种至高无上的崇敬之情,鳌鱼代表最高尊贵,而“已降衷”则是对圣贤之道的服膺,“上天下泽礼居中”表现了礼仪之重在于天地之间的和谐。
接着“三才义理维持力,万世纲常建立功”进一步强调了自然界与人类社会中正义、伦理的重要性,以及对后世建立不朽功勋的期望。这里的“三才”指天地人,“义理”则是指宇宙间的秩序和道德原则。
“孔圣法言多纂辑,汉儒师学共修崇”表明诗人对孔子思想的尊崇,以及对汉代儒家学说的继承与发扬。"孔圣法言"指的是孔子的教诲,而"多纂辑"则是说这些教诲被广泛地记录和传播。
最后,“经帷讲彻资群彦,克己工夫在广充”描绘了诗人对经典的深入研究,以及通过不断自我修养和努力学习来丰富个人学识的过程。"经帷"指的是用帷幕围起的书房或图书馆,是古代读书学习的地方;"讲彻"则是说对经典有深刻的理解;"资群彦"意味着这些研究成果能够惠及后人;"克己工夫在广充"则强调了自我克制和勤勉修学的重要性。
总体而言,这首诗通过礼仪、道德、文化教育等多个维度,展现了诗人对于传统文化的尊重与推崇,以及对个人修养和学术探究的高度重视。