肃连山拥大江流,二十年来百度游。
共说东坡为佛仰,信知王子亦灵洲。
卧随黄叶当阶乱,爽爱秋风彻夜留。
肯逐羽仙凌远岛,只从乡土觅丹丘。
肃连山拥大江流,二十年来百度游。
共说东坡为佛仰,信知王子亦灵洲。
卧随黄叶当阶乱,爽爱秋风彻夜留。
肯逐羽仙凌远岛,只从乡土觅丹丘。
这首诗描绘了诗人再次入住灵洲时的所见所感,充满了对自然美景与历史文化的深刻感悟。
首联“肃连山拥大江流,二十年来百度游”以壮丽的山川和奔腾的大江起笔,展现了灵洲的地理风貌,同时也暗示了诗人多次造访此地的经历。山峦连绵,江水浩荡,构成了一幅雄浑的画面,而“二十年来百度游”则透露出诗人对这片土地深厚的情感和长久的眷恋。
颔联“共说东坡为佛仰,信知王子亦灵洲”转而提及历史人物苏轼(东坡)和王子,通过传说中的故事,进一步丰富了灵洲的文化内涵。东坡为佛仰,意味着这里曾是文人墨客寄托心灵之所;王子亦灵洲,则可能指古代的灵洲曾是贵族或名士的避世之地。这两句诗通过历史人物的典故,增强了诗歌的历史文化底蕴。
颈联“卧随黄叶当阶乱,爽爱秋风彻夜留”描绘了诗人夜晚在灵洲的所见所感。黄叶纷飞,秋风送爽,诗人仿佛与自然融为一体,享受着宁静与和谐。这一联通过细腻的景物描写,展现了诗人内心的平静与满足,同时也体现了他对自然之美的深深热爱。
尾联“肯逐羽仙凌远岛,只从乡土觅丹丘”表达了诗人不愿追逐虚幻的仙境,而是更愿意回归家乡,寻找心灵的归宿。这里的“羽仙”象征着超凡脱俗的仙境,而“丹丘”则是古代传说中神仙居住的地方。诗人选择留在人间,与乡土相连,追求内心的平和与真实,体现了他对现实生活的珍视和对精神家园的向往。
整体而言,这首诗通过对灵洲自然景观和历史文化元素的描绘,展现了诗人对自然美景的赞美、对历史文化的敬仰以及对内心世界的探索与追求,是一首富有情感深度和文化内涵的作品。
周氏饶望族,自宋世德茂。
鹤林卧麟冈,山脉萃芝秀。
笃生侍御公,犹坰在天厩。
襁抱器太父,青佩齿国胄。
诸经内沦浃,百氏旁研究。
鸾凤暂枳栖,鸳鹭寻羽簉。
冰衔十职馆,相府六衣绣。
荐掌西曹兵,雨听南垣漏。
滦京侈篇翰,海岳肃笾豆。
太子端本时,古传躬口授。
遂致问龙寝,罔或爽鸡候。
江东遭乱去,吴下为时救。
非同使尉佗,常存谕廷凑。
时将巨寓公,垂白竟拂袖。
朝廷整风纪,坚志起不复。
嘉鱼兼莼菰,小坞矗岩岫。
短筇杖琅然,消摇几心噣。
齐云楼始毁,承露盘既仆。
新亭对泣暮,锦衣独归昼。
禄赐无嬴金,乡饮惟醇酎。
含凄歌《黍离》,委顺正丘首。
孔戣真伯仲,张纲孰先后。
逢也楚狂人,频年展良觏。
拙诗序高父,家训赞大籀。
楷书《河清颂》,俨若临九奏。兴来赫?笺,往往法急就。
数谓麋鹿姿,合置文王囿。
桑枢原宪贫,饭颗杜陵瘦。
有怀感长笛,无才传耆旧。
玉雪梅花坡,寒尽想春透。
翛翛豹尾车,昨梦过圭窦。
朔庭烟草丰,灵其祜巡狩。
《故南台侍御史周公挽辞》【元·王逢】周氏饶望族,自宋世德茂。鹤林卧麟冈,山脉萃芝秀。笃生侍御公,犹坰在天厩。襁抱器太父,青佩齿国胄。诸经内沦浃,百氏旁研究。鸾凤暂枳栖,鸳鹭寻羽簉。冰衔十职馆,相府六衣绣。荐掌西曹兵,雨听南垣漏。滦京侈篇翰,海岳肃笾豆。太子端本时,古传躬口授。遂致问龙寝,罔或爽鸡候。江东遭乱去,吴下为时救。非同使尉佗,常存谕廷凑。时将巨寓公,垂白竟拂袖。朝廷整风纪,坚志起不复。嘉鱼兼莼菰,小坞矗岩岫。短筇杖琅然,消摇几心噣。齐云楼始毁,承露盘既仆。新亭对泣暮,锦衣独归昼。禄赐无嬴金,乡饮惟醇酎。含凄歌《黍离》,委顺正丘首。孔戣真伯仲,张纲孰先后。逢也楚狂人,频年展良觏。拙诗序高父,家训赞大籀。楷书《河清颂》,俨若临九奏。兴来赫?笺,往往法急就。数谓麋鹿姿,合置文王囿。桑枢原宪贫,饭颗杜陵瘦。有怀感长笛,无才传耆旧。玉雪梅花坡,寒尽想春透。翛翛豹尾车,昨梦过圭窦。朔庭烟草丰,灵其祜巡狩。
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