大忠祠下非无路，节妇门中更有人。
莫道人心不如古，须将节妇比忠臣。
《寿陈石斋母节妇竹枝七首·其五》全文
- 鉴赏
这首诗通过对比“大忠祠”与“节妇门”，巧妙地探讨了人心与传统道德之间的关系。诗人首先指出，在大忠祠下并非没有道路可寻，而在节妇门中同样有故事可述，暗示了忠贞与节操在历史中的普遍性。接着，诗人提出一个反问：“莫道人心不如古”，意在质疑现代社会中道德标准的下降是否真的意味着人心不如古人。最后，诗人给出自己的见解：“须将节妇比忠臣”，强调了节妇与忠臣在坚守原则和道德上的相似性，呼吁人们应以节妇为榜样，重视并传承传统美德。
通过这首诗，李东阳不仅表达了对传统道德的尊重和推崇，也对当时社会风气提出了反思，鼓励人们在面对道德选择时，能够像节妇一样坚定自我，不随波逐流。这种对个体道德力量的肯定，以及对传统美德的弘扬，体现了明代士人对于社会责任和个人修养的深刻思考。
- 作者介绍
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李东阳
李东阳（1447年－1516年），字宾之，号西涯，谥文正，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。朝代：明 字：宾之 号：西涯 籍贯：湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵） 生辰：1447年－1516年
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