过市欲投宿，秽隘非所安。
人言五里馀，有寺洁且宽。
驱驽犯泥淖，敢惮风雨寒。
稻塍与兔径，萦纡度千盘。
衣裘被沾湿，脚膝加蹒跚。
因思圣人语，后获当先难。
壮哉古道场，翚飞映层峦。
秀色蔼松桧，清香馥芝兰。
我心大有得，岂惟厌游观。
行行勿踌躇，霁日升云端。
《宿彰教寺》全文
- 拼音版原文全文
宿 彰 教 寺 宋 /王 之 道 过 市 欲 投 宿 ，秽 隘 非 所 巡 。人 言 五 里 余 ，有 寺 洁 且 宽 。驱 驽 犯 泥 淖 ，敢 惮 风 雨 寒 。稻 塍 与 兔 迳 ，萦 纡 度 千 盘 。衣 裘 疲 沾 湿 ，脚 膝 如 蹒 跚 。历 思 圣 人 语 ，后 获 当 先 难 。壮 哉 古 道 场 ，晕 飞 映 层 峦 。秀 色 蔼 松 桧 ，清 香 馥 芝 兰 。我 心 大 有 得 ，岂 惟 厌 游 观 。行 行 勿 踌 躇 ，霁 月 升 云 端 。
- 注释
- 秽隘：污浊狭窄。
寺：寺庙。
驱驽：驾驭劣马。
泥淖：泥泞。
稻塍：稻田埂。
圣人语：圣贤的教诲。
翚飞：鸟儿飞翔。
蔼：充满。
霁日：雨过天晴的日子。
- 翻译
- 穿过集市想找地方投宿，污浊狭窄的地方无法安心。
人们说再走五里左右，有一座寺庙既干净又宽敞。
驾驶着劣马踏入泥泞，我不怕风雨寒冷。
稻田小路和兔子小径蜿蜒曲折，要经过无数盘山路。
衣物和鞋子都被打湿，脚步和膝盖更加蹒跚。
这时我想起圣人的教诲，先苦后甜的道理并不容易。
古老的道路上景色壮丽，鸟儿飞翔在层层山峦间。
秀美的松桧树木充满生机，清新的芝兰香气四溢。
我内心收获颇丰，岂止是对游览的满足。
继续前行吧，不要犹豫，雨过天晴，阳光即将升起在云端。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位旅人在风雨中寻找避宿之地的景象。开篇“过市欲投宿，秽隘非所安”表达了旅人对不洁净住处的不安和对舒适环境的渴望。接着，“人言五里馀，有寺洁且宽”透露了附近有一个干净宽敞的寺庙，是旅人理想中的避风港湾。
“驱驽犯泥淖，敢惮风雨寒”写出了旅人在恶劣天气中跋涉的艰难，既怕冷也害怕泥泞。诗中的“稻塍与兔径，萦纡度千盘”则描绘了自然景观，通过对田埂和小路的细腻刻画，展现出一片生机勃勃的景象。
旅人的不适感也在“衣裘被沾湿，脚膝加蹒跚”中得到体现，这反映了他对温暖避风之所的迫切渴望。紧接着，“因思圣人语，后获当先难”表达了旅人对于未来可能获得安慰的期待，同时也承认目前的情况是充满挑战的。
“壮哉古道场，翚飞映层峦”描绘了一幅雄伟壮丽的山景图，通过对古老道路和山峰的描述，展现了大自然的非凡气势。接下来的“秀色蔼松桧，清香馥芝兰”则是对寺庙周围环境之美的一种赞誉，通过松树、桧树以及芝兰的形象，传达出一种超脱尘世的宁静与雅致。
诗尾“我心大有得，岂惟厌游观”表明旅人在这样的环境中获得了精神上的满足和愉悦。最后，“行行勿踌躇，霁日升云端”则是对未来旅程的积极展望，希望能够一路顺风，一直到达心中的理想之地。
这首诗通过细腻的景物描写和深刻的情感表达，展示了诗人在不利条件下的坚持与乐观，以及对于美好事物的向往和追求。
- 作者介绍
-
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。朝代：宋 籍贯：庐州濡须
- 猜你喜欢
无俗念 火候不正
周天火候，要升沉飞伏，无差无错。
气运前升穿绛阙，透上九天熏烙。
两目难开，终为大患，急急须臾拨。
迁延岁月，变成魔境沦落。
六神失御猖狂，三尸放荡，五贼俱成恶。
要镇炎炎归玉路，深入神宫恢廓。
三盗循环，相交水火，锻炼成丹药。
驱驰归正，得醇贤圣糟粕。