人天相距尺有咫,雷电六丁绕吾指。
药师马上寄小瓢,夜半一滴洒千里。
古湫源竭老蛟泣,新秧秀濯田畯喜。
匣收宝剑捲阴符,师归宴坐茅峰里。
人天相距尺有咫,雷电六丁绕吾指。
药师马上寄小瓢,夜半一滴洒千里。
古湫源竭老蛟泣,新秧秀濯田畯喜。
匣收宝剑捲阴符,师归宴坐茅峰里。
这首诗描绘了一幅道教祈雨仪式的神秘场景。诗人以夸张的手法,将人与天的距离形容为"尺有咫",暗示了道教修行者的神通广大。"雷电六丁绕吾指"象征着道士借助自然之力,掌控风雨的能力。药师(可能指药师菩萨)的形象出现,通过小瓢传递雨水,展现出道教祈雨仪式中的神圣力量。
"夜半一滴洒千里"进一步强调了这滴雨水的神奇效果,能够普降甘霖,润泽千里农田。"古湫源竭老蛟泣,新秧秀濯田畯喜"则描绘了干旱后,久旱逢甘霖的喜悦情景,田间的老龙为之欢泣,新秧茁壮生长,农夫们欣喜若狂。
最后两句"匣收宝剑捲阴符,师归宴坐茅峰里",诗人以道士收起宝剑和阴符,回归茅屋静坐的画面结束,体现了道教追求内修与外在法力的平衡,以及道家崇尚自然、清静无为的生活态度。
整体来看,这首诗以道教祈雨为背景,展现了道教文化中人与自然和谐共处的理念,以及对丰收和和平的期盼。
勋阀汾阳业,金貂汉相家。
阳春元有脚,玉度莹无瑕。
神骏推宛马,跳梁笑井蛙。
相逢成夜集,畅饮厌流霞。
绮席围声妓,银筝合凤琶。
晚妆添粉黛,杂舞见渝巴。
炉暖融螺甲,盘香供露芽。
透空敲雨杖,促节掺渔挝。
侑食增阳盛,纾怀发兴赊。
旧声今渐远,新体此无加。
楼转三更月,灯垂半夜花。
歌长萦曲调,狮猛奋须牙。
辞谢宁容退,留连暂乐佳。
直须穷薄伎,尤异是雄蹅。
登踏寒林判,轩呈迓古丫。
侍筵更纪仆,归烛黯笼纱。
下客陪簪玉,清吟拥鼻瓜。
嗣侯非自乐,先业念无涯。
待士无疏密,筹边静噪哗。
有时陈乐籍,张宴为宾嘉。
此夕真仪凤,明朝等散鸦。
宠光需北阙,春礿动南衙。
岂特调银字,重看拜白麻。
转头虽契阔,后话足雄誇。
碧草伤淹赋,清江吊屈沙。
别怀增惓惓,独雁谩哑哑。
霄汉嗟垂翼,庭阶愧倚葭。
情悠天共远,心在地无遐。
会作登楼客,聊停泛斗槎。
朱门三十载,未分鬓空华。
《春夜宴史右相宅》【元·王恽】勋阀汾阳业,金貂汉相家。阳春元有脚,玉度莹无瑕。神骏推宛马,跳梁笑井蛙。相逢成夜集,畅饮厌流霞。绮席围声妓,银筝合凤琶。晚妆添粉黛,杂舞见渝巴。炉暖融螺甲,盘香供露芽。透空敲雨杖,促节掺渔挝。侑食增阳盛,纾怀发兴赊。旧声今渐远,新体此无加。楼转三更月,灯垂半夜花。歌长萦曲调,狮猛奋须牙。辞谢宁容退,留连暂乐佳。直须穷薄伎,尤异是雄蹅。登踏寒林判,轩呈迓古丫。侍筵更纪仆,归烛黯笼纱。下客陪簪玉,清吟拥鼻瓜。嗣侯非自乐,先业念无涯。待士无疏密,筹边静噪哗。有时陈乐籍,张宴为宾嘉。此夕真仪凤,明朝等散鸦。宠光需北阙,春礿动南衙。岂特调银字,重看拜白麻。转头虽契阔,后话足雄誇。碧草伤淹赋,清江吊屈沙。别怀增惓惓,独雁谩哑哑。霄汉嗟垂翼,庭阶愧倚葭。情悠天共远,心在地无遐。会作登楼客,聊停泛斗槎。朱门三十载,未分鬓空华。
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秦山从此来,宫殿何巍巍。
含元遗址在,下建十丈旗。
当昔休明日,轩陛朝诸夷。
一旦人事改,翻坐牧羊儿。
譬如元气衰,百疾攻四肢。
陵夷更五代,兴亡如弈棋。
尘埋梨园骨,火烧花萼碑。
寝殿通樵径,宫墙插酒旗。
至今明月夜,石马空闻嘶。
苍天不可问,渭水空自驰。
谁为后来者,应与此心期。