章冠惯趁舞雩春，属疾弥年素产贫。
旧隐却招三径菊，归装不受九街尘。
平时戏服欢为綵，日后迎蒲待裹轮。
天下书生皆皓首，牛溪休访续经人。
《送李芝还旧隐》全文
- 拼音版原文全文
送 李 芝 还 旧 隐 宋 /宋 祁 章 冠 惯 趁 舞 雩 春 ，属 疾 弥 年 素 产 贫 。旧 隐 却 招 三 径 菊 ，归 装 不 受 九 街 尘 。平 时 戏 服 欢 为 采 ，日 后 迎 蒲 待 裹 轮 。天 下 书 生 皆 皓 首 ，牛 溪 休 访 续 经 人 。
- 翻译
- 章冠常常在春天舞雩节时出现，因病缠身多年，生活一直清贫。
旧日的隐居之地，如今菊花盛开，我准备归去，不愿沾染城市的尘嚣。
平日里，我穿着戏服，以欢乐为彩；未来，迎接端午，期待着包裹粽子的节日。
普天下的读书人白头如霜，牛溪边不再寻找续写经书的人。
- 注释
- 章冠：古代士人戴的礼帽，代指士人。
弥年：整年，连年。
素产贫：清贫的生活。
旧隐：过去的隐居之处。
三径菊：隐士门前的三径菊花，象征隐逸生活。
九街尘：都市的尘嚣。
戏服：戏班演员的服装，这里可能指轻松的生活态度。
綵：彩色，形容欢乐。
迎蒲：迎接端午节，挂菖蒲驱邪。
皓首：白头，形容年老。
续经人：续写经书的人，指从事学术研究的人。
- 鉴赏
这是一首表达对朋友离别的诗歌，诗中蕴含着深厚的情感和对自然美景的赞美。首句“章冠惯趁舞雩春”描绘了一位才子在初夏时节习舞的场景，章冠可能是指李芝的字或号，这里表明他在这个季节里准备离开。接着“属疾弥年素产贫”透露出李芝多年的身体不适和家境清贫的情况。
第三句“旧隐却招三径菊”则写出了李芝将要回到自己旧时的隐居之地，那里的环境是那么宁静美好，以至于连野菊也似乎在招引着他。下一句“归装不受九街尘”表明他对尘世的物欲毫无留恋，只愿意保持心灵的纯净。
诗人随后写道“平时戏服欢为綵，日后迎蒲待裹轮”，这可能是在描绘李芝平日里的乐趣，或是对未来某种简单生活的期待。其中，“綵”是一种装饰用的丝线，这里可能指代诗人在日常中寻找乐趣，做一些装点自己心灵的小事情。
最后两句“天下书生皆皓首，牛溪休访续经人”，则是对李芝的鼓励和期许。这里的“书生”泛指有文化素养的人，而“皓首”形容他们头发如雪，象征着智慧与年长。诗中提到“牛溪”可能是一处特定的地点或隐喻性的说法，“休访续经人”则表明即便是李芝离去，也仍有后来者会继续探寻和学习书籍知识。
整首诗通过对自然美景的描绘，以及对朋友深情的寄托，展现了宋祁与李芝之间的情谊和对李芝隐居生活的向往。
- 作者介绍
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宋祁
宋祁（公元998年—公元1061年），字子京，小字选郎。祖籍安州安陆（今湖北省安陆市），高祖父宋绅徙居开封府雍丘县，遂为雍丘（今河南商丘民权县）人。北宋官员，著名文学家、史学家、词人。司空宋庠之弟，宋祁与兄长宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。范镇为其撰神道碑。天圣二年进士，宋祁初任复州军事推官，经皇帝召试，授直史馆。朝代：宋 字：子京 籍贯：安州安陆（今湖北安陆） 生辰：998～1061
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