昆冈玉火脱焚如，万事灰心此定居。
今古真成一梦耳，行藏略算十年馀。
曾微实誉歌来暮，岂可虚言赋遂初。
邂逅乘车还戴笠，未妨多病故人疏。
《次前韵赋隐居二首·其一》全文
- 注释
- 昆冈：古代传说中的神山，象征着珍贵和不凡。
玉火：比喻珍贵的事物或理想。
脱焚：逃脱焚烧，比喻困境中幸存。
万事：所有的事情。
定居：安定下来，指心态或生活状态。
真成一梦：如同梦境一般虚幻。
行藏：行为和隐藏，这里指人生经历。
十年馀：十多年。
微实誉：微小而真实的赞誉。
歌来暮：像傍晚的歌曲渐渐消逝。
虚言：虚假的话语。
赋遂初：实现最初的愿望。
邂逅：偶然相遇。
乘车：乘坐马车。
戴笠：隐姓埋名，表示身份变化。
多病：身体多病。
故人疏：与旧友关系变得疏远。
- 翻译
- 昆冈的玉石在烈火中逃脱焚烧，世间万物都只剩灰心在此安顿。
从古至今，一切仿佛一场梦，经历的起落大约有十年左右。
昔日微小的赞誉如同傍晚的歌声，怎能一开始就妄言实现初心。
偶然乘车相遇，即使身份改变，也不妨碍与老友保持疏离关系。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个隐士的生活状态和心境。"昆冈玉火脱焚如，万事灰心此定居"表达了诗人对世俗功名利禄的淡然与超脱，选择了隐逸生活，将一切尘嚣烦恼视为过眼云烟。"今古真成一梦耳，行藏略算十年馀"则透露出一种历史感和时间观，认为过去与现在都如同一场梦，自己隐居的岁月也不过是短暂的停留。
"曾微实誉歌来暮，岂可虚言赋遂初"显示了诗人对真诚品质的坚守，不愿意虚伪地追求名声，而是在晚年时回归到真正的自我。"邂逅乘车还戴笠，未妨多病故人疏"则描绘了一种隐逸生活中的宁静与孤独，即使身体有疾，诗人也不愿意打扰远方的朋友。
整首诗流露出一种超然物外、淡泊明志的情怀，是诗人在动荡的时代背景下所作出的个人选择。通过这番描述，可以感受到诗人的内心世界，以及他对隐居生活的享受和思考。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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