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《偈颂六十首·其四十七》全文
发布时间:2025-12-05 18:44:34 宋 / 释昙华   形式: 偈颂

千说万说,不如亲见。把手共行,略通一线。

打破漆桶,何曾见面。

阿耨多罗三藐三菩提,也是灵验。

蒋山恁么做颂,驴年也未梦见。

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鉴赏

这首诗以口语化的形式表达了直观体验的重要性。"千说万说,不如亲见"强调了实践和亲眼所见胜过任何言语描述。"把手共行,略通一线"进一步说明亲身参与和实际操作才能真正理解和掌握。"打破漆桶"可能象征着去除旧知或观念的束缚,而"何曾见面"则表示从未真正体验过。诗人接着提到"阿耨多罗三藐三菩提",这是佛教术语,意为成佛之道,指出即使理论再高深,若未经实践验证,也是空谈无用。最后一句"蒋山恁么做颂,驴年也未梦见"以夸张手法讽刺那些只会空谈理论的人,连最基本的实践都没有经历过。整首诗寓教于乐,强调了实践出真知的道理。

作者介绍

释昙华
朝代:宋

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。
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