慈乌在林,爰返其哺。哀哀母氏,弃我弗顾。
慈乌在林,载飞载集。哀哀母氏,弃我弗恤。
人孰无父,我独早孤。人孰无母,我独告殂。
昊天悠悠,降此大咎。忧心憧憧,疢如疾首。
朝跻于堂,泪交我颐。夕降于堂,泪渍我衣。
我绩我蚕,我书我诗。惟母之训,云何弗思。
兰山苍苍,鄞水汤汤。心之思矣,曷惟有忘。
兰山岌岌,鄞水湜湜。心之思矣,曷其有极。
慈乌在林,爰返其哺。哀哀母氏,弃我弗顾。
慈乌在林,载飞载集。哀哀母氏,弃我弗恤。
人孰无父,我独早孤。人孰无母,我独告殂。
昊天悠悠,降此大咎。忧心憧憧,疢如疾首。
朝跻于堂,泪交我颐。夕降于堂,泪渍我衣。
我绩我蚕,我书我诗。惟母之训,云何弗思。
兰山苍苍,鄞水汤汤。心之思矣,曷惟有忘。
兰山岌岌,鄞水湜湜。心之思矣,曷其有极。
这首明代诗人倪谦的《慈乌》是一首表达孤儿寡母之痛的抒情诗。诗中以慈乌反哺的形象,象征母亲对孩子的养育之情。诗人自比为被母亲遗弃的慈乌,孤独无助,表达了对母亲早逝的深切哀悼和怀念。
“慈乌在林,爰返其哺”描绘了慈乌在树林中寻找食物,回来喂养雏鸟的画面,以此暗示自己对母亲的思念。“哀哀母氏,弃我弗顾”则直接表达了孤儿的孤独和失落感。接下来,诗人通过“人孰无父,我独早孤;人孰无母,我独告殂”强调自己的特殊处境,无人可依。
诗的后半部分,诗人运用“昊天悠悠,降此大咎”来感叹命运的不公,内心痛苦如同疾病缠身。“朝跻于堂,夕降于堂”描述了日夜思念母亲,泪水不断的情景。最后,诗人以“兰山苍苍,鄞水汤汤”、“兰山岌岌,鄞水湜湜”等自然景象寄托哀思,表达了对母亲无尽的怀念和无法忘怀的情感。
总的来说,这首诗情感深沉,语言朴素,通过生动的比喻和细腻的描绘,展现了孤儿失去母爱的悲凉与无奈,具有强烈的感染力。
联镳出郭疾于飞,好景留人倦式微。
尽日山行惟所适,夕阳堤上咏而归。
摩挲苔壁嗟前事,徙倚岩亭惜寸晖。
空忆樊川秋影去,为谁重唱缕金衣。
力田须逢年,掘井须及泉。
学者志于道,如以规正圆。
及其见道时,揽辔谁争先。
筌蹄蜕陈迹,羽化而登仙。
是中时反观,一一人之天。
森然众妙现,所见惟所便。
猗与至游者,日运万里船。
胸中三景轴,与道相因缘。
道大心以悟,心远见孰偏。
一室景象存,物物随餐眠。
不游以为游,至乐无冥颠。
游非在山水,默与山水联。
天下有至游,得道有至贤。
贤者以道游,百游不一愆。
至于游俱忘,公与道独全。
谈笑出清风,樽罍益欣然。
张扁诧中郎,训记增雄编。
嗟予幸升堂,顿觉尘垢湔。
从公至游境,左右馀芳鲜。
归来欲语人,心知口难传。
《至游堂二首·其一》【宋·袁说友】力田须逢年,掘井须及泉。学者志于道,如以规正圆。及其见道时,揽辔谁争先。筌蹄蜕陈迹,羽化而登仙。是中时反观,一一人之天。森然众妙现,所见惟所便。猗与至游者,日运万里船。胸中三景轴,与道相因缘。道大心以悟,心远见孰偏。一室景象存,物物随餐眠。不游以为游,至乐无冥颠。游非在山水,默与山水联。天下有至游,得道有至贤。贤者以道游,百游不一愆。至于游俱忘,公与道独全。谈笑出清风,樽罍益欣然。张扁诧中郎,训记增雄编。嗟予幸升堂,顿觉尘垢湔。从公至游境,左右馀芳鲜。归来欲语人,心知口难传。
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