七国纵横时,奇才草野伏。
长揖入深山,著书藏满屋。
各成一家言,淋漓摅蕴蓄。
申韩尚刑名,老庄外尘俗。
深刻入毫芒,超旷豁心目。
其馀诸子书,住处俱堪读。
即彼墨家言,智巧开新学。
格物考工家,触类资先觉。
可见周秦人,著书皆名宿。
祇惜挟偏锋,议论参纯驳。
所以承学士,每每束高阁。
遐哉四子书,饫人如菽粟。
尼山与峄山,天外高峰矗。
七国纵横时,奇才草野伏。
长揖入深山,著书藏满屋。
各成一家言,淋漓摅蕴蓄。
申韩尚刑名,老庄外尘俗。
深刻入毫芒,超旷豁心目。
其馀诸子书,住处俱堪读。
即彼墨家言,智巧开新学。
格物考工家,触类资先觉。
可见周秦人,著书皆名宿。
祇惜挟偏锋,议论参纯驳。
所以承学士,每每束高阁。
遐哉四子书,饫人如菽粟。
尼山与峄山,天外高峰矗。
此诗描绘了周秦时期诸子百家的学术盛况,以及他们各自独特的思想贡献。诗人以“七国纵横时”开篇,形象地描绘了那个时代群雄并起、学术思潮激荡的背景。接着,诗人通过“奇才草野伏”、“长揖入深山”等语句,展现了诸子们远离尘嚣、潜心研究的精神风貌。
诗人进一步阐述了诸子们的学术成就,他们各自建立了独特的学说体系,“各成一家言”,这些学说深入细微之处,又高远超脱,既严谨深刻,又开阔视野。诗中提到了法家的申韩、道家的老庄,以及墨家、格物考工家等不同流派,展示了诸子百家在政治、哲学、科技等多个领域的广泛影响。
然而,诗人也指出了诸子学说中的局限性,“挟偏锋,议论参纯驳”,即某些学说可能过于偏激或存在矛盾之处。这反映了诗人对学术多样性和包容性的思考。
最后,诗人将目光投向了儒家的孔子和道家的庄子,以“尼山与峄山,天外高峰矗”来比喻他们的思想高度,表达了对古代圣贤智慧的敬仰之情。
整体而言,这首诗不仅赞美了周秦时期诸子百家的学术成就,也反思了学术发展中的问题,体现了诗人对历史文化的深刻洞察和独到见解。
闲梦东篱,凄绝素心,暝色相携高处。
残照翠微,旧月黄昏,佳约有时风雨。
漫惜多阴,知道是、秋光谁主。凝伫。
曾旧识江山,看人无语。
还喜身健登临,且随分清尊,慰秋良苦。
漉巾爱酒,岸帻簪花,商略较谁风度。
尽日停云,休更忆、昔年亲故。迟暮。
须料理、幽居词赋。
吴鬓霜点,京尘衫色。如梦事往倦说。
何堪蠹纸珍珠字,还付九天哀怨,雨潮呜咽。
二十年前分襟地,剩惨澹铜驼烟月。
渭水曲、莫赋招魂,此恨总华发。
赓和年时对影,挥毫珠玉,四印高斋清绝。
远游王粲,少时张绪,荏苒兰荃摧折。
访沧桑旧雨,我独中肠杜陵热。
知何许、令威华表,瘦损琼箫,香词空半箧。
悄无人、绣帘垂地,轻寒恻恻如许。
东风送暖衣才卸,还又绕楼疏雨。春好处。
怕落了梅花,便算青春暮。红儿笑语。
道薜荔墙根,鞦韆索下,芳草绿无数。
天涯远,不断行云去去。征鸿妆计休误。
红桥双屐芹泥滑,寂寞踏青游侣。
从闲阴,任折柳听莺,年少判虚度。怀人正苦。
更捲起重帘,芜烟漠漠,斜日暗南浦。
桓山之上。维石嵯峨兮。司马之恶。与石不磨兮。
桓山之下。维水瀰瀰兮。司马之藏。与水皆逝兮。
衰草虫天,断云鱼浪,去帆望转湘碧。
秋影初鸿,江蓠罢采,月明空怨遥夕。
翠疏红冷,记曾占、西楼赋笔。
雕阑仍在,愁倚黄昏,水风残笛。
楚兰一曲伤心,恨魄难招,雾萝烟薜。
江山文藻,登临老泪,故国何堪陈迹。
绮疏芳卷,定寄我、寒梅水驿。
行云歌尽,白眼青天,旧狂谁识。