一廛郭外田,五亩林间宅。
追踪扬子云,希风谢安石。
春墟杂沓红,秋径朦胧碧。
优游不知老,留连转成癖。
良朋兹见访,神交自畴昔。
临流暂携手,藉兰仍布席。
晤言尽冥契,赏心非外索。
谁谓衡门下,亦枉金闺客。
高士轻官簿,逸人贵仙籍。
矫首问天路,与君同所适。
一廛郭外田,五亩林间宅。
追踪扬子云,希风谢安石。
春墟杂沓红,秋径朦胧碧。
优游不知老,留连转成癖。
良朋兹见访,神交自畴昔。
临流暂携手,藉兰仍布席。
晤言尽冥契,赏心非外索。
谁谓衡门下,亦枉金闺客。
高士轻官簿,逸人贵仙籍。
矫首问天路,与君同所适。
这首诗描绘了一位隐士的生活状态和精神追求。首句“一廛郭外田,五亩林间宅”描绘了隐士居住在城郊,拥有田园和林地的宁静生活。接着“追踪扬子云,希风谢安石”表达了他对古代文人雅士的向往和追求。
“春墟杂沓红,秋径朦胧碧”描绘了四季变换中的自然美景,春天的花海,秋天的绿意,展现了诗人对自然之美的欣赏。接下来“优游不知老,留连转成癖”则表现了诗人沉浸于自然与生活的乐趣中,忘记了时间的流逝,甚至有些沉迷。
“良朋兹见访,神交自畴昔”表明了诗人不仅享受独处的时光,也珍视与朋友的相聚,尤其是那些志趣相投的老友。“临流暂携手,藉兰仍布席”描述了与朋友聚会时的场景,临水而坐,铺席于兰花旁,充满了诗意。
“晤言尽冥契,赏心非外索”表达了诗人与朋友之间的深刻交流和心灵契合,这种快乐并非来自外界的物质享受。“谁谓衡门下,亦枉金闺客”则是对朋友来访的惊喜,即使是住在简陋的屋舍,也能接待尊贵的客人。
最后,“高士轻官簿,逸人贵仙籍”体现了诗人对高尚品德和自由生活的崇尚。“矫首问天路,与君同所适”则表达了诗人对理想境界的向往,与朋友共同追求心中的理想。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了隐士生活的美好与精神的高洁,以及与朋友之间深厚的情感联系,体现了明代文人对于自然、友情和精神追求的重视。
得意良独难。大带如河,高弁如山。
功名侮予,心不遑安。遥望故乡,郁郁漫漫。
忧来自中,不逊于颜。鄙士患得失,达士多所宜。
智不斗时。我斯荡荡,天下熙熙。
俛拾仰取,日竞刀锥。逝将掉臂,弃而违之。
东蹈沧海,宁居九夷。
崄巇可为,念为偃息,乃在草莱。
蹲而踰垣,嗒焉凿坯。流俗落落,岂无友生。
门一以杜,其可复开。
蜉蝣之裳,视此末荣,宠辱者惊。
寓言愤世,混迹躬耕。贫贱肆志,惰傲相成。
徘徊千古,载浊载清。饮酒而已,谁知其它。
即有三公,相去几何。百年如寄,孰少孰多。
胡朝谋夕,自贻蹉跎。屹彼在位,经营四方。
天道病愚,人道趋彊。退而为乐,辽辽未央。
《满歌行》【明·李攀龙】得意良独难。大带如河,高弁如山。功名侮予,心不遑安。遥望故乡,郁郁漫漫。忧来自中,不逊于颜。鄙士患得失,达士多所宜。智不斗时。我斯荡荡,天下熙熙。俛拾仰取,日竞刀锥。逝将掉臂,弃而违之。东蹈沧海,宁居九夷。崄巇可为,念为偃息,乃在草莱。蹲而踰垣,嗒焉凿坯。流俗落落,岂无友生。门一以杜,其可复开。蜉蝣之裳,视此末荣,宠辱者惊。寓言愤世,混迹躬耕。贫贱肆志,惰傲相成。徘徊千古,载浊载清。饮酒而已,谁知其它。即有三公,相去几何。百年如寄,孰少孰多。胡朝谋夕,自贻蹉跎。屹彼在位,经营四方。天道病愚,人道趋彊。退而为乐,辽辽未央。
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雪满太行,碧潋瑶翻,纷然沓来。
正黄河欲吼,六花籍籍,青山乍老,一夜皑皑。
素女淩空,眩师泼水,十万琼楼面面开。
深林外,更狐踪半灭,兽窟全埋。万钟宁我加哉。
且濡发狂歌乾百杯。
看猎徒并代,霜鹰雪犬,神仙王屋,璐殿瑶阶。
聂政祠荒,袁尼宅破,世上谁人识此怀。
樽犹热,尽天公颠倒,造化安排。
兢兢复兢兢,临渊游子泣且行。
孤鸿夜保万里翮,逸骥朝踏三春冰。
洪涛可畏发欲竖,断岸未坼神先惊。
长安少年惜金紫,白日弯弧射封豕。
凌烟一笔万死轻,冷笑王阳但为子。
人生莫大君与亲,家家养子图出身。
此身一出难自保,驱驰疏附犹因循。
丈夫何苦不若人,但惜无名指屈信。
挥戈拔剑出门去,长路风尘多苦辛。