十笏荒斋。有淮南鼙鼓，谢家丝竹。
煨芋腌菹，差剩朱门粱肉。
随意持螯行炙，听搅耳、筝琶繁促。
不须管、蜡泪如山，雪花堆过茅屋。
谁称免罝马牧，纵诸君有恨，未多于仆。
凤泊鸾飘那似，浮屠三宿。
万事不过如是，屐几两、江山满目。
行乐耳、美酒羊羔，何须笑彼粗俗。
《万年欢》全文
- 鉴赏
这首《万年欢》由清代诗人蒋士铨所作，其风格独特，情感深沉，以细腻的笔触描绘了作者对世事变迁的感慨与对人生哲理的思考。
开篇“十笏荒斋”四字，便将读者带入了一个简朴而略显荒凉的生活场景中。接下来，“有淮南鼙鼓，谢家丝竹”，对比鲜明地展现了两种截然不同的生活状态：一边是战乱中的喧嚣与动荡（“淮南鼙鼓”），另一边则是文人雅士的琴瑟和鸣（“谢家丝竹”）。这种对比不仅凸显了社会的动荡与个人生活的宁静，也暗含了对时局的忧虑与对理想生活的向往。
“煨芋腌菹，差剩朱门粱肉”一句，通过食物的描写，进一步深化了这种对比。在战乱与贫困中，即使是简陋的食物也能让人感到满足；而在富足的生活中，即便是珍贵的食物也可能变得平淡无奇。这不仅是对物质生活的反思，也是对人性与价值观的探讨。
“随意持螯行炙，听搅耳、筝琶繁促”则描绘了一种随性而自由的生活态度。在这样的生活中，人们可以尽情享受美食与音乐带来的乐趣，不必拘泥于世俗的束缚。然而，“不须管、蜡泪如山，雪花堆过茅屋”又暗示了这种自由背后可能隐藏着的孤独与无奈。
接下来，“谁称免罝马牧，纵诸君有恨，未多于仆”表达了对人生际遇的感慨。在权力与地位的追逐中，人们往往忽略了内心的真正需求，甚至在看似拥有更多的人面前，内心深处的痛苦与遗憾却更加深刻。
“凤泊鸾飘那似，浮屠三宿”运用了比喻的手法，将人生比作漂泊不定的凤凰与鸾鸟，以及短暂的僧侣生活，强调了人生的无常与短暂。同时，这也反映了作者对于超脱世俗、追求精神自由的向往。
最后，“万事不过如是，屐几两、江山满目。行乐耳、美酒羊羔，何须笑彼粗俗”总结了全文的主题，即无论世间如何变化，保持内心的平和与快乐才是最重要的。作者鼓励人们在欣赏自然美景的同时，享受生活中的简单乐趣，不必过于追求物质的奢华或他人的认可。
整首词通过对不同生活场景的描绘与对比，以及对人生哲理的深刻思考，展现了作者独特的审美情趣和对生活的独到见解。
- 作者介绍
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蒋士铨
蒋士铨（1725年12月1日—1784年4月3日），字心馀、苕生，蕖生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。清代戏曲家，文学家。江西铅山（今属江西）人，祖籍湖州长兴（今浙江长兴）。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，少与汪轫、杨垕、赵由仪并称"江西四才子"。诗与袁枚、赵翼合称江右三大家。朝代：清 字：心馀 号：藏园 籍贯：铅山（今属江西） 生辰：1725—1784
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