飞廉日扫除,预知尊者过。
不令有尘垢,污此石盘陀。
《中岩十八咏·其六盘陀石》【宋·晁公溯】飞廉日扫除,预知尊者过。不令有尘垢,污此石盘陀。
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这首诗描绘的是一个日常场景,以飞廉(古代神话中的神兽,常用来象征清洁)清扫的形象,寓言般地表达了对尊者的敬意和期待。诗人通过飞廉每日拂拭,确保盘陀石的洁净无垢,暗示着对尊者来访的高度重视和迎接准备。"尊者过"体现了对高人雅士的尊重,而"不令有尘垢"则传达出一种虔诚和洁净的心态,反映出诗人对于迎接圣贤的庄重态度。整体上,这首诗简洁明快,富有深意,体现了宋代诗人晁公溯对于礼节与清静的崇尚。
依稀有三山,澹荡方二月。
摇光入黄昏,散馥飘清越。
淰淰映冰心,棱棱标玉骨。
静对仰当年,馀芬犹未歇。
《邓尉山恭瞻皇祖题额松风水月四字各得八句以题为韵四首·其四月》【清·弘历】依稀有三山,澹荡方二月。摇光入黄昏,散馥飘清越。淰淰映冰心,棱棱标玉骨。静对仰当年,馀芬犹未歇。
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天龙应是谒蟾宫,竟日霏霏细雨濛。
入夜擘云全体现,中秋佳节万方同。
玉荞含泽黄塍外,金粟飘香碧海东。
朗照遐思到西极,凯旋伫待奏肤功。
《中秋即景》【清·弘历】天龙应是谒蟾宫,竟日霏霏细雨濛。入夜擘云全体现,中秋佳节万方同。玉荞含泽黄塍外,金粟飘香碧海东。朗照遐思到西极,凯旋伫待奏肤功。
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奚分嫩紫与深红,一例金风玉露中。
庶子春华何足喜,家丞秋实竟堪同。
蝶迷烟处霏朝埒,蛩语凉时艳晚丛。
只剩黄花还有待,恰如莲社隔陶翁。
《秋英》【清·弘历】奚分嫩紫与深红,一例金风玉露中。庶子春华何足喜,家丞秋实竟堪同。蝶迷烟处霏朝埒,蛩语凉时艳晚丛。只剩黄花还有待,恰如莲社隔陶翁。
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心澄何所事,腕动尽相随。
雅合谈元执,那堪临阵麾。
檀称香是体,玉以德为仪。
有愿皆能遂,余心惧在兹。
《咏如意》【清·弘历】心澄何所事,腕动尽相随。雅合谈元执,那堪临阵麾。檀称香是体,玉以德为仪。有愿皆能遂,余心惧在兹。
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嫩日光风宿雨晴,御园节物报清明。
烟花契妙将三月,歌舞承欢合众情。
北地桃开先杏发,东郊土沃带泥耕。
慈怀预为田农喜,麦垄迎舟兆已呈。
《恭奉皇太后御园游览即景成什》【清·弘历】嫩日光风宿雨晴,御园节物报清明。烟花契妙将三月,歌舞承欢合众情。北地桃开先杏发,东郊土沃带泥耕。慈怀预为田农喜,麦垄迎舟兆已呈。
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岂是从空涌,端宜凌汉看。
虬枝吉云拥,蚌颗瑞星攒。
信可名仙品,宁称挂食单。
稀珍惟五鬣,方物重三韩。
朗朗千秋镜,层层七宝栏。
还疑赤松子,头著紫莲冠。
《再咏松塔六韵》【清·弘历】岂是从空涌,端宜凌汉看。虬枝吉云拥,蚌颗瑞星攒。信可名仙品,宁称挂食单。稀珍惟五鬣,方物重三韩。朗朗千秋镜,层层七宝栏。还疑赤松子,头著紫莲冠。
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