吾道已沧洲,黄冠学牧牛。
有书时挂角,作画笑笼头。
短布逢长夜,逃名得上流。
一声何处笛,吹尽古今愁。
吾道已沧洲,黄冠学牧牛。
有书时挂角,作画笑笼头。
短布逢长夜,逃名得上流。
一声何处笛,吹尽古今愁。
这首诗描绘了一位隐士牧牛的生活场景,充满了淡泊与超然的意境。首句“吾道已沧洲”,点明了诗人远离尘嚣,归隐于荒凉之地的心境。接着“黄冠学牧牛”一句,形象地展示了诗人以牧牛为乐,追求自然生活的情趣。诗人随身携带书籍,却在牛背上读书,这既体现了他对知识的热爱,也展现了他与世无争的生活态度。“作画笑笼头”则进一步描绘了诗人悠闲自在的生活状态,通过绘画自娱,笑对生活的琐碎与烦恼。
“短布逢长夜,逃名得上流”两句,表达了诗人面对生活的困苦和挑战,依然保持内心的平静与自由,不被世俗名利所累,追求精神上的解脱与超越。最后,“一声何处笛,吹尽古今愁”以笛声作为结语,象征着诗人内心深处的情感释放,笛声悠扬,仿佛能吹散历史的忧愁,传达出一种超脱尘世、心灵得到净化的意境。整首诗通过对牧牛生活的细腻描绘,展现了诗人超凡脱俗的人生态度和对自然和谐生活的向往。
赤城自昔佳山水,游宦何曾论道里。
朅来五载著闲身,天假衰年幸如此。
偶逢人面即成亲,信美那知非我里。
相从晚得世家贤,风流未泯典刑全。
豫章杞梓杂兰玉,向来人物常推先。
一门卿相有三四,功名并列青瑶镌。
憔悴祗今馀此老,北阙荐书谁复草。
忘怀骤喜肝胆倾,学道故宜容鬓好。
江湖历走到海滨,可怕鲸波风浩浩。
平时所宝非琼瑰,生涯都付瓶与罍。
客至辄留尽欢适,玉山不觉攲崔嵬。
醒来默坐参佛祖,馀酲宿障随驱排。
衡门我亦栖迟久,却视华途惭俊茂。
山中麋鹿会同群,客里妻奴得相守。
感君向我意甚真,杯酒招邀惟恐后。
往还况此足亲知,清谈雅集每忘疲。
尚书旧信心如水,京兆犹传政不私。
共寻泉石岂无伴,却上云霄知有基。
顾我终焉奚所欲,一丘一壑志愿足。
胜游非远闲日多,秋节正凉新酒熟。
东州西县君何求,请解行包停去躅。
《用晦显谟近出长篇德升尚书遂已赓和辄牵鄙思以继二公之后兼简行之待制》【宋·綦崇礼】赤城自昔佳山水,游宦何曾论道里。朅来五载著闲身,天假衰年幸如此。偶逢人面即成亲,信美那知非我里。相从晚得世家贤,风流未泯典刑全。豫章杞梓杂兰玉,向来人物常推先。一门卿相有三四,功名并列青瑶镌。憔悴祗今馀此老,北阙荐书谁复草。忘怀骤喜肝胆倾,学道故宜容鬓好。江湖历走到海滨,可怕鲸波风浩浩。平时所宝非琼瑰,生涯都付瓶与罍。客至辄留尽欢适,玉山不觉攲崔嵬。醒来默坐参佛祖,馀酲宿障随驱排。衡门我亦栖迟久,却视华途惭俊茂。山中麋鹿会同群,客里妻奴得相守。感君向我意甚真,杯酒招邀惟恐后。往还况此足亲知,清谈雅集每忘疲。尚书旧信心如水,京兆犹传政不私。共寻泉石岂无伴,却上云霄知有基。顾我终焉奚所欲,一丘一壑志愿足。胜游非远闲日多,秋节正凉新酒熟。东州西县君何求,请解行包停去躅。
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卧病闽山强自支,尝珍似与故人期。
却嗟老眼伤心日,又见轻红着子时。
万事从来皆默定,一樽聊复赋新诗。
使君不作楞梨看,他日逢人举似为。
漂泊干戈行路尘,端知奔命为巫臣。
德同蘧瑗知舒卷,时在庄周有屈伸。
皂盖朱幡多旧爱,石渠东观正当人。
未将老手司文翰,且赋新诗泣鬼神。
淮浦追寻三改甲,天涯相遇两闲身。
中兴作颂须元结,瑞国当为一角麟。