饮啄立天地，于我为一身。
身后或我思，例诸陈人陈。
是有不亡理，旷代弥鲜新。
譬之大道车，离轨难持轮。
怅彼徇劳丧，形在气先沦。
䀜没同野驹，曷由驻吾真？
《托感十二章·其十》全文
- 鉴赏
这首诗《托感十二章（其十）》是清代诗人姚燮所作，通过深邃的哲理思考，表达了对生命、存在与道德的深刻感悟。
首句“饮啄立天地，于我为一身”，以自然界的鸟儿为例，形象地描绘了生命在天地间生存的状态，强调了个体生命的独立性与完整性。接着，“身后或我思，例诸陈人陈”则引出对死后思想的探讨，暗示了生命的意义不仅在于生前的存在，更在于精神的延续与影响。
“是有不亡理，旷代弥鲜新”一句，进一步阐述了生命与道德的永恒价值，认为真正的智慧和道德原则超越时空，历久弥新。类比“大道车，离轨难持轮”，以车轮比喻道德行为，强调了遵循正道的重要性，偏离正轨将难以维持稳定与和谐。
“怅彼徇劳丧，形在气先沦”表达了对那些因追求功利而丧失本真的惋惜之情，指出外在形式的存在并不能掩盖内在精神的衰败。最后，“䀜没同野驹，曷由驻吾真？”以野马失明比喻迷失自我，追问如何才能守护住真实的自我，表达了对人生意义和道德追求的深切思考。
整首诗以深沉的哲理和生动的比喻，展现了诗人对生命、道德与存在的深刻洞察，以及对理想人格的向往与追求。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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