乐亦遣此生,哀亦遣此生,落笔千万言,略与数钱量米同硁硁。
二竖牧羊羊已去,遗火空烧始量墓。
九原龙蜕总成灰,可惜骊山松柏树。
世人见景不见日,何况虚空本无色。
欲乘元气亦易尔,复愁无处施鞭策。
江河滔滔孰云东,下归墟沃焦昆仑。
所藉高天偪人人著地,白榆欲落苦不易。
天荒地老顷刻事,十二万年谁疏记。
我怜盘古无奈何,一椎一凿真儿戏。
乐亦遣此生,哀亦遣此生,落笔千万言,略与数钱量米同硁硁。
二竖牧羊羊已去,遗火空烧始量墓。
九原龙蜕总成灰,可惜骊山松柏树。
世人见景不见日,何况虚空本无色。
欲乘元气亦易尔,复愁无处施鞭策。
江河滔滔孰云东,下归墟沃焦昆仑。
所藉高天偪人人著地,白榆欲落苦不易。
天荒地老顷刻事,十二万年谁疏记。
我怜盘古无奈何,一椎一凿真儿戏。
这首诗以人生百态为题材,表达了诗人对世事无常和人生短暂的感慨。首句“乐亦遣此生,哀亦遣此生”揭示了人生的喜怒哀乐皆是短暂的体验。接下来的诗句“落笔千万言,略与数钱量米同硁硁”,通过比喻写作的繁复与生活的琐碎,暗示文字虽多,但价值有限。
“二竖牧羊羊已去,遗火空烧始量墓”暗指生命的消逝和死亡的不可避免,即使如骊山松柏般长久,最终也会化为尘土。“九原龙蜕总成灰”进一步强调死亡的普遍性。诗人感叹世人往往只见眼前景象,忽视了永恒的真理,“世人见景不见日,何况虚空本无色”。
“欲乘元气亦易尔,复愁无处施鞭策”表达了对超越世俗、追求精神自由的向往,然而又感到难以实现。“江河滔滔孰云东,下归墟沃焦昆仑”描绘了自然的流转,暗示人生如流水般不可逆,最终都将回归大地。
“所藉高天偪人人著地,白榆欲落苦不易”形象地写出生命的坚韧与不易,而“天荒地老顷刻事,十二万年谁疏记”则强调时间的无情流逝。最后两句“我怜盘古无奈何,一椎一凿真儿戏”,诗人以盘古开天辟地的神话结尾,表达出对宇宙起源和人生意义的深深思考,认为人类的奋斗和创造在天地演变面前显得微不足道,充满了无奈和讽刺。
整体来看,这首诗情感深沉,寓言丰富,展现了诗人对生命哲理的独特见解。
半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。
万历十八年十二月之朔,百舌声声叫如昨。
如朋唤友互答应,乃是气机使然诺。
百舌小鸟尔,颛顼使之敢不听。
雷电本大物,蛰藏已久矣。
何为十一月,彻晓殷殷令人惊。
电入我窗两三划,我疑是灯还未灭。
起看灯花已落油已干,始知是电耳非关灯之残。
气候变迁亦常事,山林老翁闲料理。
十月十一月,连月苦大水。
十二月来还未止,猛虎食人如食豕。
百物价高宁倍屣,我亦左听右出耳。
信知十说九是诡,不饮不啖拚已矣。
宾来宾去无将迎,携榼提壶见好情。
谑谈不把苍毛尘,偶语惟禁白玉京。
几筵屏帐无家火,鞋袜衣衫多补丁。
噫嘻吁!
百鸟之语谁能解,百舌鸣冬或报瑞。
年来世事怪,反常常反怪。
安得公冶来,为鸟译出令人快。
我所解者提胡卢,枝头劝我邻家沽。
提胡卢,不知吾,少青蚨。
《十月望十二月朔百舌群鸣连日腊朔之夜雷电彻》【明·徐渭】万历十八年十二月之朔,百舌声声叫如昨。如朋唤友互答应,乃是气机使然诺。百舌小鸟尔,颛顼使之敢不听。雷电本大物,蛰藏已久矣。何为十一月,彻晓殷殷令人惊。电入我窗两三划,我疑是灯还未灭。起看灯花已落油已干,始知是电耳非关灯之残。气候变迁亦常事,山林老翁闲料理。十月十一月,连月苦大水。十二月来还未止,猛虎食人如食豕。百物价高宁倍屣,我亦左听右出耳。信知十说九是诡,不饮不啖拚已矣。宾来宾去无将迎,携榼提壶见好情。谑谈不把苍毛尘,偶语惟禁白玉京。几筵屏帐无家火,鞋袜衣衫多补丁。噫嘻吁!百鸟之语谁能解,百舌鸣冬或报瑞。年来世事怪,反常常反怪。安得公冶来,为鸟译出令人快。我所解者提胡卢,枝头劝我邻家沽。提胡卢,不知吾,少青蚨。
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六树梨花打百球,昔年曾记柳桥头。
娇来靥靥西施粉,冷伴年年燕子楼。
不受三郎催羯鼓,好当一梦入罗浮。
今来斫尽谁家圃,鼙负山人扁额休。
春雨潇潇醉酒尊,何人命咏牧图浑。
溪寒月落牛自渡,老牧醉眼何处村。