昔日狂奴向此来,爱垂芳饵上崔嵬。
乡人不识钓台意,空指山头是钓台。
昔日狂奴向此来,爱垂芳饵上崔嵬。
乡人不识钓台意,空指山头是钓台。
这首宋朝诗人鲁有开的《题钓台》诗,以“昔日狂奴向此来”开篇,描绘了一位狂放不羁的渔夫曾经在此地垂钓的情景。接着,“爱垂芳饵上崔嵬”,进一步描述了这位渔夫对钓鱼地点的选择,他喜爱在高耸的山崖之上,用香气四溢的鱼饵垂钓。这种选择不仅体现了他对钓鱼环境的独特偏好,也暗示了他追求的不仅仅是物质的满足,更有一种精神上的超脱与自由。
然而,“乡人不识钓台意,空指山头是钓台。”后两句则揭示了诗人的深意。乡人们或许并不理解这位渔夫为何选择这样的地方垂钓,他们只是简单地将这里称为“钓台”。这不仅是对乡人无知的讽刺,也是对那位狂放渔夫内心世界的深刻洞察——真正的价值往往不被外人所理解,只有那些真正懂得欣赏和追求的人才能感受到其独特魅力。
整首诗通过对比和象征手法,表达了对个性独立、追求精神自由的赞美,同时也对社会上盲目从众、缺乏独到见解的现象进行了反思。鲁有开巧妙地运用了“钓台”这一意象,既指真实的钓鱼地点,又暗喻了追求精神境界的高地,使得诗歌既有画面感,又富含哲理,引人深思。
眼看嘉木斧斤摧,竹路凄凉孰不哀。
高论每闻前席听,谠言曾欲挽裾回。
膏销果见龚生夭,刍奠空悲徐孺来。
儒效俗传今若此,苍苍福善竟悠哉。
行吟兮大泽,邈无人兮临水石。
被发兮徙倚彷徨,遇隐沦兮嘉客。
舣渔舟而前致恭兮,问余以名何。
徒摇尔精兮,燋然尔形。
曰原楚卿之贵戚兮,三闾次也。
同王姓而氏惟屈兮,灵均先人之字也。
世滔淫而混浊兮,我惟洁清。
彼醉者之纷拿兮,同怒余之独醒。
渔父愀然而教之兮,曰圣人之致一。
不必动而营皇兮,卓时中之变物。
贵莫贵于和光兮,太洁在情之甚嫉。
混浊世兮胡不扬波而泥淈,众皆醉兮尚可餔糟而醨歠。
不同人而求自异兮,宜一朝之见绌。
指清流之灏灏兮,余将以逝。
方浴茝而沐芳兮,振衣冠而卒岁。
不自尘其皓皓兮,受汶汶而蒙世。
父行歌而鼓枻兮,舟飘飘然无凝滞。
歌沧浪之水兮时乎清浊,斯濯缨兮斯濯足。
望斯人兮摇摇,欲从之兮无由。
烟云邈兮不可见,嗟斯人兮已远。
《九奋·其八行吟》【宋·薛季宣】行吟兮大泽,邈无人兮临水石。被发兮徙倚彷徨,遇隐沦兮嘉客。舣渔舟而前致恭兮,问余以名何。徒摇尔精兮,燋然尔形。曰原楚卿之贵戚兮,三闾次也。同王姓而氏惟屈兮,灵均先人之字也。世滔淫而混浊兮,我惟洁清。彼醉者之纷拿兮,同怒余之独醒。渔父愀然而教之兮,曰圣人之致一。不必动而营皇兮,卓时中之变物。贵莫贵于和光兮,太洁在情之甚嫉。混浊世兮胡不扬波而泥淈,众皆醉兮尚可餔糟而醨歠。不同人而求自异兮,宜一朝之见绌。指清流之灏灏兮,余将以逝。方浴茝而沐芳兮,振衣冠而卒岁。不自尘其皓皓兮,受汶汶而蒙世。父行歌而鼓枻兮,舟飘飘然无凝滞。歌沧浪之水兮时乎清浊,斯濯缨兮斯濯足。望斯人兮摇摇,欲从之兮无由。烟云邈兮不可见,嗟斯人兮已远。
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