千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《再和·其二》
《再和·其二》全文
发布时间:2025-12-02 20:06:36 宋 / 刘克庄   形式: 七言律诗  押[侵]韵

世味浇漓酒趣深,对花无客亦孤斟。

饥来肯羡乞墦食,贫杀不贪谀墓金。

耄齿未妨师抑戒,高谭何似守规箴。

吾今会得逍遥义,懒访曹溪问少林。

(0)
注释
世味:人世间的滋味。
浇漓:浓厚、深沉。
酒趣:饮酒的乐趣。
孤斟:独自饮酒。
乞墦食:乞丐的残羹剩饭。
贫杀:极度贫困。
谀墓金:墓前贿赂的钱财。
耄齿:老年。
师抑戒:师长的教诲和约束。
高谭:高谈阔论。
逍遥义:自由自在的道理。
曹溪:佛教禅宗圣地。
少林:武术名门。
翻译
人世间的情味在醇厚的酒中得以深沉体验,即使对着花儿也没有客人陪伴,我也独自举杯。
饥饿时也不羡慕乞丐的残羹剩饭,贫困至极也不贪婪他人的墓前贿赂之金。
尽管年老体衰,我仍能接受师长的教诲和约束,高谈阔论不如坚守规则。
如今我已领悟到自由自在的真谛,懒得再去拜访名山问道,如曹溪和少林寺。
鉴赏

这首诗描绘了诗人在世俗纷扰中保持清醒与独立自我的一种生活态度。"世味浇漓酒趣深"表达了对世间繁华所带来的物欲享乐的淡然和一种超脱,通过饮酒来寻求心灵的慰藉。"对花无客亦孤斟"则形象地展示了诗人在美好景致面前的独自感受,不需要他人的陪伴。

接下来的两句"饥来肯羡乞墦食,贫杀不贪谀墓金"进一步强调了这种独立精神。诗人即便是饥饿,也愿意珍视微薄之食而不是去求助于他人;在贫困中,也不愿意为了获取死者的遗物而失去自己的节操。

随后的两句"耄齿未妨师抑戒,高谭何似守规箴"则是说尽管年事已高,但对修身养性之道的追求仍然坚持不懈,就像一位严格自律的老师一样。最后两句"吾今会得逍遥义,懒访曹溪问少林"表达了诗人对于自由自在、超脱尘世的生活态度有了一定的悟解,并且愿意去寻找那些能够帮助自己达到这种精神境界的智慧。

整首诗通过对比和反衬,表现出诗人的高洁品格与追求内心的自由。他的生活哲学是超脱物欲,不为世俗所动,同时保持着一颗向往于自然、自由的心灵。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
猜你喜欢

和冯炯之灯夕感怀用前韵·其二

万方民物正同春,元夕灯辉又一新。

未许少年欺老者,须知古月炤今人。

欢腾里巷时开泰,业在灯窗道济贫。

犹子茕茕须寄语,好将苦志答穹旻。

(0)

见怀留别韵·其一

黄扉十载共丝纶,壮志相期作荩臣。

大块推移终息老,浮生行止岂由人。

寻常野服随身便,忽漫韶华过眼新。

若许扁舟同范老,五湖烟水久知津。

(0)

有所思口占寄杨月湖·其一

入定僧高元犯俗,出门人老未归山。

碧天抱膝空庭坐,羞见冥鸿海上还。

(0)

次韵余秀才·其二

到我连篇都月露,疑人有策颂岩廊。

齿牙不薄红绫饼,风月宜归紫锦囊。

黄鹤高登知后念,朱陵今话记前忘。

儒家莫悔生涯薄,舍下诗书墙下桑。

(0)

施公节枉顾

水华云石尽溪涯,何许柴门到子开。

笑肯青山甘我共,远携书卷过江来。

一瓢天与斟风月,半榻吾宁惜钓台。

别去明朝须费眼,洞门留取认天台。

(0)

挽李仁贵大理母

万古坤宁意,人间又委形。

平生交白发,儿辈与沧溟。

南国人三代,西江女一经。

百年堪幻境,江冷各山青。

(0)
诗词分类
写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和
诗人
赵祯 欧阳炯 于鹄 颜延之 林纾 郭子仪 裴迪 刘大夏 洪迈 康与之 潘耒 郑梦周 张谓 陆容 陈人杰 许敬宗 刘铭传 范致虚
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com