古木上参天,流云下拂地。
山亭人不来,老鹤自幽意。
古木上参天,流云下拂地。
山亭人不来,老鹤自幽意。
此诗描绘了一幅静谧而深远的自然景象。首句“古木上参天”,以“古木”点明了树木之古老,以“参天”形容其高耸入云,展现出一种历史的厚重感与自然界的壮丽。次句“流云下拂地”,通过“流云”与“拂地”的动态对比,营造出一种轻盈飘逸的氛围,同时也暗示了天空与大地之间的和谐统一。
接着,“山亭人不来”一句,将视角从广阔的自然景观转向了更为内敛的空间——山亭。这里的“人不来”不仅指现实中的人迹罕至,也暗含了一种超脱尘世、寻求心灵宁静的意境。最后一句“老鹤自幽意”,以“老鹤”作为主体,它悠然自得,不为外界所扰,展现了自然界的和谐与生命的自在。通过“自幽意”三字,诗人表达了对这种宁静、自由生活的向往和赞美。
整体而言,这首诗通过对自然景物的细腻描绘,以及对内心情感的深刻抒发,构建了一个远离尘嚣、充满诗意的境界,体现了诗人对自然美的欣赏与对内心世界的追求。
长笛长笛从何起,云是帝舜二妃相从到湘水。
帝舜南巡妃且止,仙舆不还隔千里。
二妃泣之欲从死,泪洒湘竹斑更紫。
苦雾频侵恶霜委,时时刁骚聒人耳。
偶然伐竹供椽使,置身却在柯亭里。
陈留蔡子声差解,卧看窃叹奇如此。
宁戚叩角居边鄙,卞和抱璞屈佩芷。
世薄阳春歌下里,爱惜败纻裂新绮。
玩弄不足知莫比,制以律吕中商徵。
此笛一吹惊龙螭,波涛泱瀁风云驰。
天吴髣髴啼小儿,东方老人攒两眉。
陌头雉子雊且飞,梅花落片柳折枝。
欲折不折垂青丝,将落未落琼瑶枝。
岭外孤客久别离,愿随笛声到天涯。
白云飞送山间之道路,辽远足力疲,魂乎归来何大迟。
塞北有人仍久戍,谓汝羁栖未足虑。
即今圣王脩战务,父若在边子可住,兄而不行弟当去。
已别闾阎无却步,腔血一掬洒前路。
子今何为徒蠹腐,兀兀残编无所措。
高歌朗吟求自树,一言不合归如鹜。
投冠辄咒为儒误,此笛何能代君诉。
桓伊取弄失其度,为君折笛君莫顾。
《和邓玄度长笛歌》【明·韩上桂】长笛长笛从何起,云是帝舜二妃相从到湘水。帝舜南巡妃且止,仙舆不还隔千里。二妃泣之欲从死,泪洒湘竹斑更紫。苦雾频侵恶霜委,时时刁骚聒人耳。偶然伐竹供椽使,置身却在柯亭里。陈留蔡子声差解,卧看窃叹奇如此。宁戚叩角居边鄙,卞和抱璞屈佩芷。世薄阳春歌下里,爱惜败纻裂新绮。玩弄不足知莫比,制以律吕中商徵。此笛一吹惊龙螭,波涛泱瀁风云驰。天吴髣髴啼小儿,东方老人攒两眉。陌头雉子雊且飞,梅花落片柳折枝。欲折不折垂青丝,将落未落琼瑶枝。岭外孤客久别离,愿随笛声到天涯。白云飞送山间之道路,辽远足力疲,魂乎归来何大迟。塞北有人仍久戍,谓汝羁栖未足虑。即今圣王脩战务,父若在边子可住,兄而不行弟当去。已别闾阎无却步,腔血一掬洒前路。子今何为徒蠹腐,兀兀残编无所措。高歌朗吟求自树,一言不合归如鹜。投冠辄咒为儒误,此笛何能代君诉。桓伊取弄失其度,为君折笛君莫顾。
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