咄咄龙门，编货殖、文章游戏。
商贾业、盬盐牛马，锱铢皆备。
寡妇牧儿多贵显，贩脂窖粟留名字。
笑世人、穰穰与熙熙，无非利。范蠡法，今须试。
倚顿术，传宜秘。便从今打点，执鞭之事。
掘冢椎埋诚得策，舞文弄法皆良计。
笑岩居、奇士苦长贫，谭仁义。
《满江红.读货殖传戏作》全文
- 鉴赏
这首《满江红》以汪懋麟的笔触，戏谑地解读了《货殖传》中的经商之道。开篇“咄咄龙门”，以一种讽刺的口吻，将商业活动比作龙门，暗示其地位之高，同时也暗含对商业社会的批判。接下来，“编货殖、文章游戏”一句，将商业活动比喻为编纂书籍和游戏，既体现了商业的复杂性和多样性，也暗示了商业活动在某种程度上可能被简化或娱乐化。
“商贾业、盬盐牛马，锱铢皆备”描绘了商业活动的全面性，无论是大宗交易还是小规模买卖，都无所不包。“寡妇牧儿多贵显，贩脂窖粟留名字”则通过具体事例，展现了商业活动对于不同社会阶层人士的影响，无论贫富，都有可能通过商业活动改变命运。“笑世人、穰穰与熙熙，无非利”一句，直接点明了商业社会的本质——追求利益。
“范蠡法，今须试。倚顿术，传宜秘”提到了古代著名的商人范蠡和倚顿术，暗示了商业智慧的传承和应用，同时也表达了作者对于现代商业策略的思考。接下来，“便从今打点，执鞭之事”鼓励人们积极参与商业活动，无论是作为管理者还是执行者，都能找到自己的位置。“掘冢椎埋诚得策，舞文弄法皆良计”则进一步探讨了商业策略的多样性，包括传统的挖掘宝藏和现代的法律手段。
最后，“笑岩居、奇士苦长贫，谭仁义”以反讽的语气，对比了隐居山林的奇士因坚持仁义而贫困的生活，与商业社会中追求利益的成功者形成鲜明对比，强调了商业社会的价值观与传统道德观念之间的冲突。
整体而言，这首词以幽默诙谐的方式，深刻揭示了商业社会的复杂性和矛盾性，以及个人在其中的角色和选择，展现了作者对社会现象的独特洞察和思考。
- 作者介绍
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汪懋麟
汪懋麟[公元一六四o年至一六八八年]字季角，号蛟门，江苏江都人。生于明思宗崇祯十三年，卒于清圣祖康熙二十七年，年四十九岁。康熙六年（公元一六六七年）进士，授内阁中书。因徐乾学荐，以刑部主事入史馆充纂修官，与修明史，撰述最富。吏才尤通敏。旋罢归，杜门谢宾客，昼治经，夜读史，日事研究，锐意成一家言。方三年，遽得疾卒。懋麟与汪楫同里同有诗名，时称“二汪”。著有百尺梧桐阁集二十六卷，《清史列传》行于世。朝代：清 号：蛟门 籍贯：江苏江都
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