松陵四围天接水,中有丹光夜分起。
烧丹者谁抱拙生,半亩云房石林底。
缥囊玉轴纷图书,清风适起烧丹馀。
白日閒花落蛛网,晏然独坐青氍毹。
当时龙虎守深閟,好事何为传紫翠。
每令人费买舟钱,日日来寻隐居地。
因闻昔日瑶池仙,宝鼎丹光飞上天。
剡剡入云如紫电,英英照人兼翠烟。
平生学仙心所羡,亦欲丹光成九转。
等閒白骨埋蒿莱,不似红颜生羽翰。
宿火未消丹未出,诏向神京试儒术。
力言丹候尚须调,再愿六藏归一室。
我到钟山偶相逢,乡心未吐谋先同。
亦有长生不死药,何当与子论成功。
松陵四围天接水,中有丹光夜分起。
烧丹者谁抱拙生,半亩云房石林底。
缥囊玉轴纷图书,清风适起烧丹馀。
白日閒花落蛛网,晏然独坐青氍毹。
当时龙虎守深閟,好事何为传紫翠。
每令人费买舟钱,日日来寻隐居地。
因闻昔日瑶池仙,宝鼎丹光飞上天。
剡剡入云如紫电,英英照人兼翠烟。
平生学仙心所羡,亦欲丹光成九转。
等閒白骨埋蒿莱,不似红颜生羽翰。
宿火未消丹未出,诏向神京试儒术。
力言丹候尚须调,再愿六藏归一室。
我到钟山偶相逢,乡心未吐谋先同。
亦有长生不死药,何当与子论成功。
这首明代诗人乌斯道的《紫翠丹房歌为周伯高赋》描绘了一幅神秘而宁静的炼丹场景。首句“松陵四围天接水”展现了松陵之地的开阔与水汽缭绕,丹光于夜半时分悄然升起,暗示着修炼者的神秘修行。"烧丹者谁抱拙生"点出炼丹者的生活态度和环境,他们身处石林下的云房,生活简朴。
接下来的诗句通过“缥囊玉轴纷图书”、“清风适起烧丹馀”等细节,描绘了丹房内的书香气息和炼丹后的清新氛围。诗人感叹“当时龙虎守深閟”,表达对丹道神秘性的敬畏,同时也流露出对炼丹秘术的好奇和向往。
诗人以“宝鼎丹光飞上天”的传说,进一步渲染炼丹的神奇色彩,并自述有志于追求长生不老之道。然而,他也认识到世俗生活的短暂,“等閒白骨埋蒿莱”,与仙道追求形成对比。最后,他表达了对周伯高的期待,希望有一天能共同探讨丹道的成功秘诀。
整体来看,这首诗以炼丹为线索,融合了仙境想象与人生哲理,展现出诗人对仙道的向往以及对友情的珍视。
屠龙破千金,巧技支离误。
刻猴斋三月,无成触燕怒。
洴澼安知摧越军,簉弄徒言答《韶》《音蒦》。
君不见,制科习气古来耻,平生悲咤吾虚度。
六年应举业时文,八载登瀛课律赋。
日为小诗心不间,夜书细字身如锢。
卢仝束置《春秋》经,李沆忘参《论语》句。
俳优久习无文章,古义稀闻况时务。
猝逢世变需人才,太息谁储济川具。
士为名累鱼中钩,莫待名成方猛悟。
圣道济天下,鲰生讵办此。
聿受孔子戒,遂学孔子仕。
行义齐险夷,受任无远迩。
辙环不到秦,我行万里许。
未晓上征鞍,既昏犹未止。
出都阅旬余,计程乃方始。
愧彼锄田人,一生守桑梓。
中有沮与溺,应笑栖皇子。