不须白粲备晨炊,乳酪羊酥塞北奇。
泥土炕床银瓮酒,佳人椎髻语侏离。
不须白粲备晨炊,乳酪羊酥塞北奇。
泥土炕床银瓮酒,佳人椎髻语侏离。
这首元代诗人杨允孚的《滦京杂咏一百首》其八十二,描绘了边塞地区的生活场景,充满了浓郁的地域特色和生活气息。
首句“不须白粲备晨炊”,白粲即白米,这里以“不须”二字开篇,暗示了边塞之地不同于中原的饮食习惯,不必准备白米来烹饪早餐,而是有着其他独特的食物来源。接着,“乳酪羊酥塞北奇”一句,点明了边塞地区以乳酪和羊酥为主要食品,这些在北方地区是常见的食材,体现了边疆地区的饮食文化特点。
“泥土炕床银瓮酒”描绘了一幅边塞生活中温馨的画面,泥土制成的炕床,既实用又具有地方特色,而“银瓮酒”则暗示了这里的酒具精致,即使是在艰苦的环境下,人们也懂得享受生活,用银瓮盛放美酒,增添了生活的雅致与情趣。
最后一句“佳人椎髻语侏离”,“佳人”指的是美丽的女子,“椎髻”是古代妇女的一种发型,简单而朴实。“侏离”可能是指边塞地区的人们,或是对当地风俗的描述。这句话通过描绘边塞女子的日常生活情景,展现了边疆地区人民的淳朴与和谐,以及他们与自然环境的和谐共处。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了边塞地区独特的生活风貌和人文风情,既有对物质生活的描绘,也有对精神世界的探索,是一幅生动的边塞生活画卷。
人生何必求名,身闲便是名高处。
卧云衣袂,何因自染,修涂尘土。
世路羊肠,人情狙赋,翻云覆雨。
把从前旧梦,倚阑重省,休更错、添笺注。
况是吾庐江上,也抵得、封侯千户。
高眠闲听,邻舟渔唱,倚阑农语。
休望当年,溪边俱载,隆中三顾。
怕群鸥微觉,见人欲起,背人飞去。
醉魂离梦,捻合难成片。
恶味怕黄昏,更西风,梧桐深院。
蝉松翠妩,记那日相逢,情缱绻。
语玲珑,人静凌波见。
香云曾约,念阻题红怨。
应是绿窗寒,也思郎、云衣谁换。
郎今销黯,步楚竹江空,云缥缈,水弥茫,不抵相思半。