有美道乡孙,学道如学海。
海水即吾泉,山下真源在。
有美道乡孙,学道如学海。
海水即吾泉,山下真源在。
这首诗由明代诗人邵宝所作,题为《蒙斋(其二)》,通过简洁的语言描绘了一位追求学问与道德修养的学者形象。诗中以“有美道乡孙,学道如学海”开篇,将这位学者比作道乡孙,寓意他追求的学问如同无边的大海,深邃而广阔,暗示了学习过程的艰辛与深远。
接着,“海水即吾泉,山下真源在。”这两句进一步深化了主题。海水在这里象征着知识的海洋,而泉水则代表了知识的源头,即真理和智慧的本源。山下的真源比喻了学者内心深处对真理的渴望和追求,强调了内在精神世界的探索与外在知识获取之间的联系。
整体而言,这首诗通过生动的比喻,表达了对学者追求知识、探求真理精神的赞美,同时也反映了古代文人对于学问与道德修养的重视。邵宝以简练的语言,传达出深刻的人生哲理和学术精神,展现了中国古典文学的魅力。
金庭霞标云半中,岩扉涧户凌太空。
飘飘灵气际浮景,蝉蜕万物乘高风。
吾君当天坐环极,物色异人方侧席。
岂因垂钓识羔裘,不假张罗得凫舄。
恩深况遇千龄旦,威颜咫尺隆宸盼。
问政应同牧马言,临轩几动犹龙叹。
方瞳玉骨本无羁,驰烟驭气思东归。
江南芳草正无际,林下群莺犹乱飞。
浮丘挹袂去何处,五芝同晓仙露晞。
人间秘境不可识,千载宸章焕岩壁。
胶胶朝路七书考,请绂星江恨不早。
昔诧庐山心未然,今见庐山真是好。
子卜子家庐山傍,庞眉鹤发商山皓。
老而欲佚不得佚,此佚由来锡穹昊。
江声山色纷亭前,溢架诗书对花草。
心闲日月自舒长,此身到处蓬莱岛。
不妨留客醉幕天,浩歌大笑尊罍倒。
寄言五峰盍定交,伴此一翁呼六老。