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《生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不爱寿命为韵·其八》全文
发布时间:2025-12-05 07:08:08 明 / 陶望龄   形式: 古风

竖首横目人,竖目横身兽。

从兽者智撄,甘人者勇斗。

悲哉肉世界,奚物获长寿。

一虎当邑居,万人怖而走。

万人俱虎心,物命谁当救。

莫言他肉肥,可疗吾身瘦。

彼此电露命,但当相闵宥。

共修三坚法,人兽两无负。

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鉴赏

这首诗描绘了一个深具寓意的场景,将人与兽对立又交融,反映出对生命和生存状态的深刻思考。首句“竖首横目人,竖目横身兽”形象地刻画了人与兽的区别,人有智慧,兽则力大。接下来,诗人指出顺从兽性(智撄)的人可能陷入争斗,而甘于平凡生活的人则展现出勇气。

诗中“悲哉肉世界,奚物获长寿”表达了对世间纷争和短寿的哀叹,暗示了生命的脆弱。随后,诗人通过“一虎当邑居,万人怖而走”的比喻,揭示出权力和恐惧如何影响人们的生活,以及众人内心的野性。

“万人俱虎心,物命谁当救”进一步强调了人性中的恶性,质疑谁能真正拯救万物。诗人在此提出了道德反思:“莫言他肉肥,可疗吾身瘦”,意思是不要只关注他人的不幸,忽视了自己的问题,每个人都应珍视生命。

最后,“彼此电露命,但当相闵宥”倡导理解和宽恕,强调众生平等,共同遵循“三坚法”,即坚定的道德法则,使人与兽都能避免负累。整首诗寓言性强,富有哲理,体现了作者对生命伦理的深度探讨。

作者介绍
陶望龄

陶望龄
朝代:明

陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
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