夜叉心,菩萨面。
动则云翻大野鬼悉惧闻,静则练绕长溪人皆喜见。
有一道迷魂咒,三千里外学念者也灵验。
夜叉心,菩萨面。
动则云翻大野鬼悉惧闻,静则练绕长溪人皆喜见。
有一道迷魂咒,三千里外学念者也灵验。
这首诗描绘了一个神秘而奇特的形象——夜叉心与菩萨面的结合。夜叉通常象征着威猛和震慑力,而菩萨则代表慈悲和祥和。诗人通过对比动时的震撼场景(云翻大野,鬼悉惧闻),与静时的宁静美好(练绕长溪,人皆喜见),展现了这个形象的双重特性。
"迷魂咒"暗示了其神秘力量,即使远在千里之外,能修行此咒的人也能感受到其灵验。整体上,这首诗以生动的意象和对比手法,刻画了一个既令人敬畏又引人向往的神秘角色,体现了佛教中超越世俗的智慧和力量。释妙伦作为宋代僧人,通过这样的赞词,可能是在赞美真如靖老的内在修为和佛法影响。
步出城西门,晴日光离离。
不知春浅深,绿叶含晓滋。
感兹时物变,但恐毛发衰。
徘徊燕山亭,胜友相追随。
鲜鲜棠梨花,灼灼丁香蕤。
节序固已晚,聊复折一枝。
缅怀古之人,俯仰令心悲。
草玄良自苦,献璞宁非痴?
何如即时酒,歌我浮云诗。
渔人发清响,远过竹与丝。
风吹罗衣裳,为子舞僛僛。
微酣剧谈笑,倒景已莫追。
为乐慎勿极,苟无负良时。