真人兴白水,处士只青林。
俗腹何堪足,閒竿太有心。
天劳垂象苦,公悔结交深。
懒续商山绩,椒宫久嬖阴。
真人兴白水,处士只青林。
俗腹何堪足,閒竿太有心。
天劳垂象苦,公悔结交深。
懒续商山绩,椒宫久嬖阴。
这首诗描绘了严子陵的形象与心境,通过对比世俗与隐逸的生活态度,展现了其超脱世俗、追求内心宁静的高尚情操。
首句“真人兴白水”,以“真人”喻指严子陵,用“兴白水”象征其道德品质如同清澈的流水,纯净而高洁。接着“处士只青林”一句,进一步强调严子陵选择隐居山林,远离尘嚣,过着与世无争的生活。
“俗腹何堪足,閒竿太有心”两句形成鲜明对比,前句讽刺世俗之人追求物质满足,后句赞美严子陵虽身处闲竿(可能指竹竿或某种象征隐居生活的物品),却心无旁骛,保持内心的纯净与专注。
“天劳垂象苦,公悔结交深”则表达了对严子陵坚守自我、不为外界所动的敬佩之情。这里的“天劳”可能暗指外界的压力,“垂象苦”形容严子陵面对压力时的坚持,“公悔”则可能是对那些因外界诱惑而改变初心的人的惋惜。
最后,“懒续商山绩,椒宫久嬖阴”两句,以商山四皓和椒宫(可能指皇宫)为背景,进一步凸显严子陵与世俗的对立,他不愿继续商山四皓那样的仕途生涯,而是选择了长久地隐居于山林之中,享受自然之乐,远离权力的阴霾。
整体而言,这首诗通过对严子陵生活状态的描绘,以及与世俗的对比,赞扬了其高尚的品格和对自由、宁静生活的追求,体现了诗人对理想人格的向往和对现实社会的反思。
百岁人能几,七十世间稀。
何况先生八十,蔗境美如饴。
好与七松处士,更与梅花君子,永结岁寒知。
菊节先五日,满酌紫霞卮。
美成词,山谷字,老坡诗。
三迳田园如昨,久矣赋归辞。
不是商山四皓,便是香山九老,红颊白须眉。
九十尚入相,绿竹颂猗猗。
烧灯过也,倩东风、又翦芙蕖千朵。
翠阵珠围依然是,旧日笙歌社火。
一曲乘鸾,万钱骑鹤,仙子来蓬岛。
金尊满酌,不妨斜戴花帽。
人生能几欢娱,趁良辰美景,绿娇红小。
洞里桃花应笑道,前度刘郎未老。
眼雨眉云,情香粉态,恨不相逢早。
明年今夕,犀钱玉果分我。
旧梦忆钱塘。
笙歌里、几度醉斜阳。
曾载月一篷,眠杨柳岸,买春深巷,过杏花墙。
肠恼断,香鬟盘凤髻,樱口啭莺簧。
钗玉分轻,梦孤宵枕,歌纨蠹久,愁对春觞。
司空曾见惯,相逢处,还又联步西厢。
底用十分迷殢,翠阵红行。
记鸳荚题情,离怀如诉,鲛绡粉湿、别泪犹香。
年少抛人易去,苦也相妨。
东南半壁乾坤窄,渺人物、消磨尽。
官爵网罗,功名钓饵,眼底纷纷蛙井。
暮更朝令。
捍格了多少,英雄豪俊。
身事悠悠,儒冠误矣文章病。
休休蕉鹿梦省。
早牛衣无恙,鸥盟未冷。
相越平吴,终成底用,不似五湖舟稳。
浩歌狂饮。
休说我命通,待他心肯。
浮世南柯,梦邯郸一枕。