历咸同光宣四代,挹清芬,有通德,有赐书,梦笔家声由内则;
合夫子孙曾一堂,亲色笑,亦令妻,亦寿母,齐眉人瑞见耆英。
历咸同光宣四代,挹清芬,有通德,有赐书,梦笔家声由内则;
合夫子孙曾一堂,亲色笑,亦令妻,亦寿母,齐眉人瑞见耆英。
这首挽联以对仗工整、情感深沉的特点,展现了对逝者江叔海毛夫人的深切缅怀与崇敬之情。上联“历咸同光宣四代,挹清芬,有通德,有赐书,梦笔家声由内则”中,“咸同光宣”指的是清朝末年四个重要的历史时期,通过“挹清芬”、“通德”、“赐书”等词语,赞美了江夫人在这些时代中的高尚品德和文化修养,以及她对家族声誉的贡献。“梦笔”一词则暗示了她的才华与智慧,而“由内则”则强调了她在家庭内部的影响力。
下联“合夫子孙曾一堂,亲色笑,亦令妻,亦寿母,齐眉人瑞见耆英”则进一步描绘了江夫人在家庭生活中的角色与影响。通过“合夫子孙曾一堂”,表现了她作为家庭成员之一,在家庭聚会中的和谐与团结作用。“亲色笑”、“令妻”、“寿母”等词语,则体现了她对家庭成员的关爱与长寿的美好祝愿。“齐眉人瑞见耆英”则是对江夫人长寿且德高望重的极高赞誉,形象地将她比作一位尊贵的长者,象征着家族的荣耀与传承。
整体而言,这副挽联不仅表达了对逝者的哀悼之情,更颂扬了其在社会、家庭中的崇高地位与深远影响,展现了中国传统文化中对于道德、智慧、家庭和谐与长寿的重视与推崇。
楚人患狐扰,多方弗能捕。
有客进奇术,教之作象虎。
蒙皮出牗下,狐见气果沮。
仓卒蹄而踣,砻伏缩如鼠。
他日豕暴田,反奔亦遭卤。
遂谓执此方,百兽何足数。
野田惊有驳,急趋莫能阻。
驳威不可当,真虎且难御。
雷呴而前攫,磔死无处所。
屡试不量力,久假乃自取。
不死讵肯休,虽悔复何补。
所以齐悯王,遗笑于千古。
王屋道士云峰子,小时便住王屋里。
一身颇负健腰脚,访胜不烦戒行李。
芒鞋遍踏万重山,葫芦满吸千江水。
五岳真形许尽图,天下名山剩无几。
自言未到滇黔游,平生憾事犹余此。
即今年已近九十,谈笑依然露儿齿。
丹砂久服两颊红,道气常充双眉紫。
耳虽重听勇可贾,矍铄精神不肯已。
每饭宁愁三次遗,日行尚可五十里。
羌予何啻见弥明,如君定应逢关喜。
尘世原多食肉相,神仙要贵行乐耳。
贱子素性爱烟霞,无济胜具宁非耻。
天坛山上花烂漫,太乙池中水清泚。
短歌相赠君莫忘,第一洞天可老矣。
《同游析城王屋山诗七首·其七赠王屋道士范云峰》【清·张晋】王屋道士云峰子,小时便住王屋里。一身颇负健腰脚,访胜不烦戒行李。芒鞋遍踏万重山,葫芦满吸千江水。五岳真形许尽图,天下名山剩无几。自言未到滇黔游,平生憾事犹余此。即今年已近九十,谈笑依然露儿齿。丹砂久服两颊红,道气常充双眉紫。耳虽重听勇可贾,矍铄精神不肯已。每饭宁愁三次遗,日行尚可五十里。羌予何啻见弥明,如君定应逢关喜。尘世原多食肉相,神仙要贵行乐耳。贱子素性爱烟霞,无济胜具宁非耻。天坛山上花烂漫,太乙池中水清泚。短歌相赠君莫忘,第一洞天可老矣。
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戏马台荒塞雁杳,珠宫罩却烟霭。
市上吹箫,垆头击筑,旧日酒徒谁在。
朝衫典却,祇馀双鬓西风外。
嗟索米,辜负题糕,触目愁无赖。
呜驺喜至,佳客携樽,宣武风流叹难再。
倚高寒、帝京千里,桑乾水绕浑如带。
休蹙眉心远黛。
且凭杰阁,西山爽气飞来,萧萧落木,静闻天籁。