冰霜骨自健,经史性生成。
每爱临风语,常期过寺行。
暗花绚梦笔,爽气阔秋城。
何必玄晖辈,山僧始有名。
冰霜骨自健,经史性生成。
每爱临风语,常期过寺行。
暗花绚梦笔,爽气阔秋城。
何必玄晖辈,山僧始有名。
这首诗以“冰霜骨自健,经史性生成”开篇,展现了一种坚韧不拔、学识深厚的品格。诗人赞美对方如同冰霜中的松柏,即使环境严酷也能保持其坚毅之态;同时,又以“经史性生成”形容对方的学养深厚,如同经典与历史的结晶。
接下来,“每爱临风语,常期过寺行”两句,描绘了对方在自然与宗教氛围中自由自在、心灵愉悦的生活状态。诗人似乎在说,对方喜欢在清风中交谈,常常期待着经过寺庙,这不仅体现了其对自然和精神世界的热爱,也暗示了其内心世界的丰富与深邃。
“暗花绚梦笔,爽气阔秋城”则进一步展现了对方的才华与视野。暗花绚梦笔,意味着对方的文笔如梦般绚烂,能够将内心的想象与情感细腻地表达出来;爽气阔秋城,则是通过秋天的城市景象,象征对方胸怀宽广,思想敏锐,如同秋日的清爽与开阔。
最后,“何必玄晖辈,山僧始有名”一句,表达了对对方才能的肯定,认为无需像谢玄晖那样才高八斗的文人,即使是普通的山间僧侣,只要拥有这样的才华,同样能声名远播。这不仅是对对方才能的高度赞扬,也是对个性独立、不拘一格的肯定,体现了对真才实学的尊重与欣赏。
整体而言,这首诗通过对赠者的描述,既展现了其内在的品质与外在的风采,也表达了对真才实学的推崇与赞美,是一首充满敬意与欣赏之情的作品。
晓起发吴门,遥望天平山。
秋风吹松涛,入我衫袖寒。
白云无朝暮,好鸟声关关。
良朋期不来,独游心无欢。
驾言问名泉,高兴犹未阑。
山僧导我入,桂树聊跻攀。
我眼日已饱,我身殊未閒。
平生抱丘壑,三十驱尘凡。
尚恐豺虎剧,不敢缘其端。
愿从华阳君,五岳时往还。
青青壖畔蕉,粲粲空谷女。
头上金错钗,宛宛鸾凤舞。
腰间碧玉佩,娟娟下兰庑。
言采草中英,不践草上露。
新制齐纨扇,自障复自顾。
非无合欢被,防身密如堵。
飘风吹杨花,夫君渺何许。
长恐时易沉,裁悲以延伫。
西北日晼晼,宫观凝寒烟。
行子暮何之,驾言北之燕。
前骖结良驷,后徒控华旃。
中舆歌响发,楚声一何繁。
一阕远别离,再阕行路难。
蓟门无清尘,易水有急湍。
旷士怀明义,天步故多艰。
贱子甘自营,沦晦亦所欢。
乖期在昧旦,且复叙凉暄。
容辉无时及,表之英琅玕。