一见师来契此心,更于何处问知音。
要寻达磨当年事,只是如今旧少林。
一见师来契此心,更于何处问知音。
要寻达磨当年事,只是如今旧少林。
这首诗由宋代诗人李昌孺所作,名为《示初公颂(其二)》。诗中通过“一见师来契此心”这一句,表达了与高僧相遇后心灵契合的深刻情感,暗示了在修行之路上找到知音的喜悦与满足。接下来,“更于何处问知音”一句则流露出一种对更高层次精神交流的渴望,似乎在探寻更深层次的智慧与理解。
“要寻达磨当年事”这一句,提到了佛教禅宗的创始人达摩祖师,暗含着对古代禅宗精神和传统教义的追溯与追寻。最后,“只是如今旧少林”一句,既是对当前禅宗传承状态的一种感慨,也可能是对时间流逝、世事变迁的无奈与反思,同时也可能蕴含着对古老少林寺及其精神传统的怀念与向往。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和对禅宗历史的追溯,展现了诗人对于精神追求、师徒情谊以及传统与现代之间关系的思考。它不仅是一首对高僧的颂扬之作,也是对个人内心世界探索与对外部精神世界的向往的深刻表达。
舞氍毹、霜天夜冷,画帘银烛如昼。
一声河满肠千折,只有青衫依旧。君见否。
西陵畔、两家钱赵惟衰柳。霓裳休奏。
但红粉英雄,也曾相助,櫑鼓长江口。
空侘傺,验取衣冠优孟。几回灯下搔首。
猩绒绣袄芙蓉颊,值得当年消受。揎短袖。
人未老、功名莫漫同刍狗。天移星斗。
洒珠泪罗襟,悲歌慷慨,拚与销残漏。
早时人羡,道不是、风雨洿池中物。
秃袖藤鞋今似许,冷落少年油壁。噩梦关心。
惊尘扑面,此事何当歇。贫来自喜,诗篇天付花骨。
试问三匝何依,一身犹似,乌鹊南飞只。
决眼云烟成变幻,何况吹箫明月。
唯有瞿昙,殷勤一指,校与心期切。
人间万事,北风应近飞雪。