曼陀优钵总堪疑，上苑何由借一枝。
为问天华拈法处，可当迦叶破颜时。
给园初果知难结，色界孤根未可移。
肯为东君怨摇落，因风片片浴香池。
《咏物体六十六首·其二十九佛见笑》全文
- 鉴赏
这首诗以“咏物体六十六首”之二十九《佛见笑》为题，作者是明代的王世贞。诗中运用了丰富的意象和深刻的哲理，展现了诗人对佛学的独到见解与感悟。
首句“曼陀优钵总堪疑”，以曼陀罗花和优钵花为喻，暗示事物的复杂性和不确定性，引出对世间现象的疑惑。接着，“上苑何由借一枝”，借用花园中的花朵，表达了对美好事物难以得到的感慨，同时也暗含了对佛法深奥、难以轻易领悟的隐喻。
“为问天华拈法处，可当迦叶破颜时”，这两句进一步深化了主题，通过询问如何在天华（佛前的花）中找到佛法的真谛，以及是否能比肩迦叶尊者（释迦牟尼佛的弟子，以微笑著称）的智慧，表达了对佛法深入理解的渴望和对智慧境界的追求。
“给园初果知难结，色界孤根未可移”，这里以给孤独园（佛陀早期讲经说法的地点）的初果（佛教术语，指初步证悟的修行者）为例，说明证悟之路的艰难，同时强调了在色界（物质世界）中寻找真理的不易，体现了对修行过程的深刻体悟。
最后，“肯为东君怨摇落，因风片片浴香池”，诗人以自然界的景象为喻，表达了即使面对生命的凋零也不愿怨天尤人，而是选择在风中飘散，最终融入香池，象征着生命虽短暂，但最终归于和谐与宁静，体现了诗人对生命意义的深刻思考和对宇宙和谐的向往。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了诗人对佛学的独到见解，以及对生命、自然和宇宙的深刻感悟，是一首富有哲思的佳作。
- 作者介绍
-
王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
- 猜你喜欢
满江红·筑室依崖
筑室依崖，春风送、一帘山色。
沙鸟外，渔樵而已，别无间客。
醉后和友眠犊背，醒来瀹茗寻泉脉。
把心情、分付陇头云，溪边石。
身未老，头先白。
人不见，山空碧。
约钓竿共把，自惭钩直。
相蜀吞吴成底事，何如只抱隆中膝。
漫长歌、歌罢悄无言，看青壁。
水龙吟·雁风吹裂云痕
雁风吹裂云痕，小楼一线斜阳影。
残蝉抱柳，寒蛩入户，凄音忍听。
愁不禁秋，梦还惊客，青灯孤枕。
未更深，早是梧桐泫露，那更度、兰宵永。
空叹银屏金井。
醉乡醒、温柔乡冷。
征尘卷扑，间花谩舞，何心管领。
葱指冰弦，蕙怀春锦，楚梅风韵。
怅芙蓉城杳，蓝云诊黯，镇巫峰暝。
洞仙歌·雕檐绮户
雕檐绮户，倚晴空如画。
曾是吴王旧台榭。
自浣纱去后，落日平芜，行云断，几见花开花谢。
凄凉阑干外，一簇江山，多少图王共争霸。
莫间愁、金杯潋滟，对酒当歌，欢娱地、梦中兴亡休话。
渐倚遍、西风晚潮生，明月里、路鹚背人飞下。
摸鱼儿·八窗空
八窗空、展宽秋影，长江流入尊俎。
天围绀碧低群岫，斜日去鸿堪数。
沈别浦。
但目断、烟芜莽苍连平楚。
晨钟暮鼓。
算触景多愁，关人底事，倚槛听鸣橹。
英雄恨，赢得名存北府。
寄奴今寄何所。
西风依旧潮来去，山海颉颃吞吐。
霜月古。
直耐冷、相随燕我瑶芝圃。
掀髯起舞。
看羱伏苍苔，龙吟翠葆，天籁奏韶舞。