寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。
作潭镜兮澄寺内，泛岩花兮到人间。
土膏脉动知春早，隈隩阴深长苔草。
处处萦回石磴喧，朝朝盥漱山僧老。
僧自老，松自新，流活活，无冬春。
任疏凿兮与汲引，若有意兮山中人。
偏依佛界通仙境，明灭玲珑媚林岭。
宛如太室临九潭，讵减天台望三井。
我来结绶未经秋，已厌微官忆旧游。
且复迟回犹未去，此心秪为灵泉留。
《杂言无锡惠山寺流泉歌》全文
- 注释
- 寺有泉兮泉在山：寺庙中有泉水，它源自山中。
锵金鸣玉兮长潺潺：泉水声音清脆，像金属和玉石相碰，长久地流淌。
- 翻译
- 寺庙有泉，泉水源自山间，金声玉振，潺潺流淌。
泉水如镜，清澈见底，倒映着山岩上的花朵，直入人间。
土壤湿润，生机勃发，预示着春天的到来，幽深角落，青苔丛生。
石阶曲折，泉水声喧闹，每日清晨，老僧以此洗漱。
僧人虽老，松树常新，泉水活泼，四季不断。
任凭人们疏浚挖掘，仿佛山中人有意为之。
寺庙靠近佛界，又通向仙界，光影交错，美不胜收。
这里景色如太室山下的九潭，不逊色于天台山的三井景观。
我尚未度过秋天就来到此地，已厌倦微小官职，怀念旧日游历。
我迟迟不愿离去，只因这灵秀的泉水牵绊着我的心。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅幽静的山寺风光图。开篇即以"寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺"勾勒出泉水叮咚，流经山间的动人情景。紧接着，以"作潭镜兮澄寺内，泛岩花兮到人间"表达了泉水在寺中形成清澈如镜的潭面，并且带来了远方的岩花，让人仿佛进入了仙境。
诗中还通过"土膏脉动知春早，隈隊阴深长苔草"捕捉到春意渐浓，自然界生机勃勃的情趣。"处处萦回石磴喧，朝朝盥漱山僧老"则展现了寺中僧人日常的清净生活。
接下来的"僧自老，松自新，流活活， 无冬春"表达了时间在自然界中的循环和生命力的永恒。"任疏凿兮与汲引，若有意兮山中人"则表现出诗人对山中生活的向往。
"偏依佛界通仙境，明灭玲珑媚林岭"一句，显示了寺庙不仅是佛教修行之地，也是与自然交融、通向仙境的地方。"宛如太室临九潭，讵减天台望三井"则描绘出山寺周围的壮丽景色。
最后，诗人表达了自己对这片美好风光的不舍和留恋，通过"我来结绶未经秋，已厌微官忆旧游。且复迟回犹未去，此心秪为灵泉留"传递出一种超脱世俗、向往自然之美的心境。
总体而言，这首诗以其精致的笔触和深邃的情感，成功地将读者带入了一片宁静而神秘的山寺世界。
- 作者介绍
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皇甫冉
皇甫冉（约公元718年—约公元771年），字茂政，男，汉族文人。祖籍甘肃泾州，出生于润州丹阳（今江苏镇江）。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感。据《唐诗三百首新注》线装版记载：皇甫冉（716--769），字茂政，安定（今甘肃泾川北）人。曾祖时已移居丹阳。天宝进士，任无锡尉。大历初入河南节度使王缙幕。官中左拾遗，补阙。朝代：唐 字：茂政 籍贯：润州（今镇江）丹阳 生辰：公元717年
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