玉盘博径得二尺,围六尺有五寸益。
虚中盛水受一石,素质不雕其色碧。
旁达孚尹琼华泽,葆光抚不留手迹。
群玉之精出昆崙,吉日甲子天子宾。
于西王母瑶池津,行觞介绍簠簋樽。
尔时所御器今存,作镇西极永好完。
未入震旦三千年,问今何来不胫偶。
准噶尔亡沦世守,阿睦撒纳兹窃取。
王师罙入靖孽丑,于将获之联猭走。
弃其重器为我有,元英大吕陈座右。
咄哉玉盘徒华滋,不可食兮不可衣。
连城价讵如穷奇,俘彼祸除可罢师。
前歌后舞乐雍熙,瑰玩吾将安用之,拟付鄛人一例椎。
玉盘博径得二尺,围六尺有五寸益。
虚中盛水受一石,素质不雕其色碧。
旁达孚尹琼华泽,葆光抚不留手迹。
群玉之精出昆崙,吉日甲子天子宾。
于西王母瑶池津,行觞介绍簠簋樽。
尔时所御器今存,作镇西极永好完。
未入震旦三千年,问今何来不胫偶。
准噶尔亡沦世守,阿睦撒纳兹窃取。
王师罙入靖孽丑,于将获之联猭走。
弃其重器为我有,元英大吕陈座右。
咄哉玉盘徒华滋,不可食兮不可衣。
连城价讵如穷奇,俘彼祸除可罢师。
前歌后舞乐雍熙,瑰玩吾将安用之,拟付鄛人一例椎。
这首《玉盘谣》是清代诗人弘历的作品,以玉盘为主题,描绘了玉盘的精美与历史价值,以及其在不同历史时期的角色和命运。
首先,诗人描述了玉盘的尺寸、材质和功能,强调其“虚中盛水”、“色碧”、“不雕”的特点,展现出玉盘的珍贵与独特。接着,通过“群玉之精出昆仑”、“吉日甲子天子宾”等语句,将玉盘置于神话与皇家的背景之中,赋予其神圣与尊贵的色彩。
随后,诗人讲述了玉盘的历史变迁,从“未入震旦三千年”的神秘起源,到被“阿睦撒纳兹窃取”,再到“王师深入靖孽丑”时的再次出现,展现了玉盘在历史长河中的流转与守护。最后,诗人表达了对玉盘价值的反思,“连城价讵如穷奇”,暗示了珍稀之物的价值并非仅在于物质层面,而更在于其背后的文化意义与历史价值。
整首诗通过细腻的描绘与丰富的历史联想,不仅赞美了玉盘的美与价值,也反映了诗人对于历史变迁、文化传承与个人情感的深刻思考。
御水初销冻,宫花尚怯寒。
千峰横紫翠,双阙凭阑干。
玉漏轻风顺,金茎淡日残。
王乔在何处,清汉正骖鸾。
捧诏汀洲去,全家羽翼飞。
喜抛新锦帐,荣借旧朱衣。
且免材为累,何妨拙有机。
宋株聊自守,鲁酒怕旁围。
清尚宁无素,光阴亦未晞。
一杯宽幕席,五字弄珠玑。
越浦黄柑嫩,吴溪紫蟹肥。
平生江海志,佩得左鱼归。
碧树康庄内,清川巩洛间。
坛分中岳顶,城缭大河湾。
广殿含凉静,深宫积翠闲。
楼齐云漠漠,桥束水潺潺。
过雨柽枝润,迎霜柿叶殷。
紫鳞冲晚浪,白鸟背秋山。
月拜西归表,晨趋北向班,鸳鸿随半仗,貔虎护重关。
玉帐才容足,金樽暂解颜。
迹留伤堕屦,恩在乐衔环。
南省兰先握,东堂桂早攀。
龙门君夭矫,莺谷我绵蛮。
分薄嵇心懒,哀多庾鬓班。
人惭公幹卧,频送子牟还。
自睹宸居壮,谁忧国步艰。
只应时与醉,因病纵疏顽。
幽人听达曙,聊罢苏床琴。
[《海录碎事》]鱼多知海熟,药少觉山贫。
[以下《方舆胜览》]土控吴兼越,州连歙与池。
山河地襟带,军镇国藩维。
绿水棹云月,洞庭归路长。
春桥垂酒幔,夜栅集茶樯。
箬影沉溪暖,苹花绕郭香。
《出守吴兴》经冬野菜青青色,未腊山梅树树花。
[《优古堂诗话》]半破前峰月。
南指陵阳路,东流似昔年。
重恩山未答,双鬓雪飘然。
数仞惭投迹,群公愧拍肩。
驽骀蒙锦绣,尘土浴潺湲。
郭隗黄金峻,虞卿白璧鲜。
貔貅环玉帐,鹦鹉破蛮笺。
极浦沈碑会,秋花落帽筵。
旌旗明迥野,冠珮照神仙。
筹画言何补,优容道实全。
讴谣人扑地,鸡犬树连天。
紫凤超如电,青襟散似烟。
苍生未经济,坟草已芊绵。
往事惟沙月,孤灯但客船。
岘山云影畔,棠叶水声前。
故国还归去,浮生亦可怜。
高歌一曲泪,明日夕阳边。