献行粮，献行玺。尚薄袁本初，何敢学成李。
二十八宿缠宫门，大业无愧张耳孙。
龙章九锡未八告，白帢八棺还自悼。
还自悼，百六乾坤总群盗，执手传家自忠孝。
《献行玺》全文
- 鉴赏
这首诗《献行玺》是清代诗人洪亮吉所作。诗中以“献行粮”、“献行玺”开篇，引出对历史人物袁本初和成李的对比，表达了对他们的不同评价。接着，诗人以“二十八宿缠宫门”描绘了宏大的历史场景，将“大业无愧张耳孙”作为对某位历史人物的肯定。随后，“龙章九锡未八告，白帢八棺还自悼”两句，通过象征手法，表达了对权力更迭、英雄末路的感慨。最后，“还自悼，百六乾坤总群盗，执手传家自忠孝”，诗人借古讽今，表达了对乱世中坚守忠孝之人的敬仰与同情。
整首诗语言犀利，情感深沉，既有对历史人物的褒贬，又有对社会现实的隐喻，展现了诗人独特的思想深度和艺术风格。
- 作者介绍
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洪亮吉
洪亮吉（1746～1809），清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，祖籍安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。朝代：清 字：君直 号：北江 籍贯：阳湖（今江苏常州） 生辰：1746～1809
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