观天能尽,向三山四海,氤氲风趁。
金木玄冥,云聚一时,六卦火记潜进。
七返功宜紧,炼丹质、蕙兰香阵。
到此鬼神钦,不许三尸亲近。尘情碎为残粉。
泼无明恚火,翻作冷烬。
智藏挥开神耀,占上清选院。名科精俊。
实相峥嵘障、步虚际,烂霞光衬。
体显九阳腾,出尘堪信。
观天能尽,向三山四海,氤氲风趁。
金木玄冥,云聚一时,六卦火记潜进。
七返功宜紧,炼丹质、蕙兰香阵。
到此鬼神钦,不许三尸亲近。尘情碎为残粉。
泼无明恚火,翻作冷烬。
智藏挥开神耀,占上清选院。名科精俊。
实相峥嵘障、步虚际,烂霞光衬。
体显九阳腾,出尘堪信。
这首诗名为《莺穿柳》,作者是元代的王吉昌。诗中以观天的视角,描绘了宇宙间的神秘气象,如三山四海的氤氲之气和八卦五行的变化。诗人强调修炼丹道的重要性,通过七次反复的炼制,提升内在品质,达到与鬼神交流的境地,远离三尸的侵扰。接下来,诗中提到尘世情感的消解,以及智慧的显现,象征着烦恼的转化和精神的升华。诗人还表达了对仙道境界的向往,通过精进修行,达到实相峥嵘的层次,步于虚空之间,身披霞光,体现九阳真力,超脱尘世。整首诗充满了浓厚的道教修真色彩,展现了作者对于道家理想的追求。
纷敷北轩植,移斸来中园。
微雨一飘洒,咄咄芽蕊繁。
轻黄吐双蕉,寸碧罗丛萱。
更怜二棕榈,远结蜀土根。
清风落檐楹,翼羽何翻翻。
惟此松竹姿,洒然出尘昏。
众芳自争妍,正性中独存。
愿秉岁寒操,翠色蔼君轩。
夙昔诵佳句,跂予慕高风。
何意忧艰馀,邂逅此相逢。
君初应府辟,捧檄来自东。
引车穷檐下,眷然顾微躬。
姿表穆以秀,纯德信内充。
乃知文章作,中与性情通。
煌煌新诗章,垂光照昏蒙。
启椟挹荆璞,引莛撞景钟。
高篇屡云阕,远思殊未终。
譬如巧琴师,哀弹发丝桐。
中有冲淡意,要以心志穷。
顾惟昧者听,莫辨徵与宫。
安得牙旷手,提耳发其聪。
炎精灭无辉,贼莽伺天业。
帝乘馀运起,一剑无所挟。
皇天相其怒,雷电助震叠。
寻邑百万师,破碎在俄霎。
开汉中兴基,其犹取诸箧。
千载滍水上,行人指遗堞。
威灵久不泯,如与耳目接。
至今古祠上,过者犹惴詟。
荆芜起寒色,尚想战血喋。
屋瓦无遗处,秋风卷黄叶。
人生天地间,常为外物驱。
自非无心者,不能忘所趋。
所趋既若一,莫如饮酒娱。
饮酒既复醉,万事皆分铢。
醉心兀无思,安问贤与愚。
醉目浩无睹,安识嫱与嫫。
是非两弃绝,幸免祸患俱。
况吾二三友,襟抱达者徒。
所营既同方,所处又比闾。
惟吾廷老生,宛在城北隅。
北隅虽云远,跨马亦须臾。
季冬阴气凝,风力利石砮。
从今雪花落,径往不待呼。